Каждый считает самым несчастным свое положение, и каждый менее всего хочет быть там, где он находится.
Марк Туллий Цицерон

Для несчастного сама жизнь - несправедливость.
Публилий Сир

Несчастные всегда виноваты.
Франсуа Жозеф Дебийон

О несчастных забывают так же, как об усопших.
Плиний Младший

Мы не способны даже долго оставаться несчастными.
Франсуа Рене де Шатобриан

Не чувствовать своего горя - не свойственно человеку, а не перенести его - недостойно мужа.
Сенека

В несчастье нередко вновь обретаешь покой, отнятый страхом перед несчастьем.
Мария Эбнер-Эшенбах

Великое несчастье - неумение переносить несчастье.
Бион Борисфенский

В несчастье можно утешиться только несчастьем других.
Анри де Монтерлан

Нельзя найти такого несчастного дома, который не имел бы утешения, видя другой дом, еще более несчастный.
Сенека

Несчастье - заразная болезнь. Несчастным и бедным нужно сторониться друг друга, чтобы еще больше не заразиться.
Федор Достоевский

Если уж быть несчастной, то лучше всего в Калифорнии.
Барбара Станик

Без несчастий люди скучали бы. Горе захватывает сильнее, чем радость.
Этьен Рей

Самое большое несчастье моей жизни - гибель Анны Карениной.
Сергей Довлатов

Несчастье имеет свойство вызывать таланты, которые в счастливейших обстоятельствах оставались бы спящими.
Гораций

Бывают такие жизненные ситуации, в которых несчастье дает право на бессмертие.
П. Буаст

Великое несчастье – неумение переносить несчастье.
Б. Бористенит

Именно в несчастье человек обретает множество друзей. Быть наперсником счастья – удел и добродетель немногих.
А. Моруа

Нет человека более жалкого, чем тот, которому не дано было испытать несчастья.
Д. Тейлор

Основанием несчастья часто является счастье.
Автор неизвестен

Суть несчастья в том, чтобы хотеть и не мочь.
Б. Паскаль

Двумя обычными причинами несчастия людей являются, с одной стороны, незнание того, как мало им нужно, чтобы быть счастливыми, а с другой - мнимые потребности и безграничные желания.
К. Гельвеций

Несчастья приносят ужасную пользу: они поднимают душу, возвышают нас в собственных глазах.
А. Герцен

Лишь несчастья учат глупцов благоразумию.
Демокрит

Все радости и несчастья людей созданы их собственными мыслями.
Хун Цзычэн

Если людям нечем похвастаться, они хвастаются своими несчастиями.
А. Граф

Несчастлив, кто никогда не был несчастным.
Античный афоризм

Каждый несчастлив настолько, насколько он сам считает себя несчастным.
Д. Леопарди

Люди только потому несчастны, что не живут согласно с законами правды и добра. Часто люди не понимают этого и думают, что они несчастны по другим причинам. - Я несчастен, - говорит один, - потому что я болен. – Неправда, ты несчастен потому, что не переносишь терпеливо своей болезни. - Я несчастен, потому что я беден, - говорит другой. - А я - оттого, что у меня злые родители. - А я - оттого, что Цезарь не благоволит ко мне. Так говорят люди. Но все это неправда - они несчастны только потому, что живут не так, как велит им разум.
Эпиктет

Если хотите, человек должен быть глубоко несчастен, ибо тогда он будет счастлив. Если же он будет постоянно счастлив, то он тотчас же сделается глубоко несчастлив.
Ф. Достоевский

Несчастные всегда виноваты: виноваты в том, что существуют, что говорят, что нуждаются в других и что не могут оказать им услуг.
О. Мирабо

Несчастные имеют более верное и точное представление о счастье.
А. Вампилов

Счастливые считают время минутами, тогда как для несчастных оно тянется месяцами.
Ф. Купер

Из всех несчастных самые несчастные - лентяи, они ничего не могут сделать, даже если их жжет огонь голода.
Т. Видьяпати

Кто сам считает себя несчастным, тот становится несчастным.
К. Гельвеций

Возможно ли построить счастье на несчастье других – вот проблема, которая волнует А. Владимирова.

Писатель с сочувствием рассказывает о Савушкине, у которого была больная дочь. Для её выздоровления требовалось лекарство из рога антилопы. Отправившись на охоту в лощину, мужчина выследил антилопу, но так и не смог ее подстрелить, потому что та закрывала своим телом от палящего солнца маленького детеныша. Спасти свою дочку и обречь на гибель малыша антилопы Савушкин не посмел. Этот поступок героя вызывает одобрение у автора.

Позицию А.

Владимирова определить не сложно: невозможно построить собственное счастье на страданиях других.

Я согласна с мнением писателя: действительно, на чужом несчастье счастья не построишь. Цель, достигнутая негуманными и нечестными поступками, не принесет ничего хорошего.

Вспомним героя романа М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени” Печорина, который ставит перед собой цель: заставить полюбить себя княжну Мери. Чтобы добиться этого, Григорий Печорин прибегает и к благородным, и к подлым поступкам. Цель достигнута. Княжна Мери несчастна, а сердце лермонтовского героя становится еще холоднее: очередная любовная

победа не сделала его счастливее.

В Интернете, на одном из сайтов, нашла замечательные строки неизвестного автора:

На чужом несчастье не построить счастье:

На руинах храма не посеешь хлеб…

Но душа над плотью не имеет власти,

В неразумном теле разум глух и слеп!

Таким образам, могу сделать вывод, что нельзя построить свое счастье на бедах других.

Другие работы по этой теме:

1. Текст опытного педагога и воспитателя А. С. Макаренко наталкивает на парадоксальные, на первый взгляд, рассуждения о взаимодействии счастья и несчастья. Эти противоположности вечно соприкасаются и...
2. Образ Андрея Болконского в романе Л. Толстого “Война и мир” – один из самых сложных, возможно, даже самый сложный. В продолжение всего повествования он что-то...
3. Возможно ли было совместное счастье Онегина и Татьяны – главных героев романа А. С. Пушкина “Евгений Онегин”? Думаю, что в первой половине романа, когда юная...
4. Роман был написан в 1921 году. Это время в истории России оценивается как неоднозначное и напряженное – время введения новой экономической политики, зрели угрозы новых...
5. Мы по своей природе склонны что-то отдавать людям и что-то получать. Это необходимый жизненный процесс, на нем и строится все наше существование. Мы в принципе...
6. Размышления об уроке по роману ” Евгений Онегин” Не знаю, как чувствуют себя мои коллеги, когда начинают изучать шедевры русской классической литературы… Я неизменно оказываюсь...
7. ­А счастье было так возможно Роман в стихах “Евгений Онегин” был написан А. С. Пушкиным в 1820-1830-х годах и со временем стал одним из наиболее...
8. Одним из вечных вопросов в нашем мире является вопрос: А возможно ли счастье без любви. Многие люди считают, что счастье в деньгах или славе, или...

Во все времена ценятся верные и преданные люди. Но нередко случается так, что тот, от кого не ждешь предательства, изменит. Что приводит человека к роковой черте? Что позволяет ему оступиться? Можно ли этот проступок простить? Попробую в этом разобраться.

По-моему, в ситуации опасности человек может повести себя порой непредсказуемо. Во время военных действий, когда ощущается угроза жизни, проходит проверка на нравственную стойкость, бесстрашие. Тот, в ком нет внутренней силы, способен предать своих, забыть о чести и воинском долге. Думаю, что подобного рода измену простить невозможно.

В романе А.С.Пушкина «Капитанская дочка» дан образ человека, оправдать поступки которого нечем – это Швабрин Алексей Иванович. Казалось бы, он смел, отправлен в Белогорскую крепость за «смертоубийство» во время дуэли, но в минуту опасности, увидев, что Пугачев силен, переходит на его сторону. Что приводит его к такому решению? На мой взгляд, Швабрин способен на любую подлость: оклеветать Марью Ивановну в глазах Гринева, написать родителям Петруши о состоявшейся дуэли. Уже до захвата Пугачевым крепости было понятно, что такой человек не будет рассуждать о том, что честно и благородно, а что подло и непорядочно. К измене его приводит отсутствие нравственных ориентиров. Простить такого человека сложно, его поступки вызывают лишь презрение.

Изменить можно не только во времена потрясений, но и в обычной семейной жизни. Что приводит к такому поступку одного из супругов? Думаю, что причина в отсутствии взаимного чувства любви и уважения. Возможно ли прощение в данной ситуации?

В пьесе А.Н.Островского «Гроза» главная героиня Катерина, замужняя женщина, изменяет своему мужу Тихону. Характер её совсем иной, чем у Швабрина. Она искренняя, душевная, открытая натура. Почему же способна на измену? Думаю, что для Катерины честнее было проявить чувства к Борису, чем делать вид, что она любит Тихона, которого даже уважать не за что. Измена Катерины мужу не воспринимается как подлый поступок, а наоборот, как проявление её силы и способности на протест. На этот шаг её подтолкнуло невнимание Тихона, гнет Кабанихи, постоянное ощущение несвободы. Поступок Катерины оправдан с моральной точки зрения, значит, она достойна прощения. После её гибели и Тихон воскликнет в адрес Кабанихи: «Это вы её погубили! Вы!» Он не держит на неё зла, он понимает неотвратимость случившегося. Такую измену можно простить.

В какой бы ситуации ни оказался человек, выбор, как поступить, остается за ним. На мой взгляд, прощения достоин лишь тот, в ком причиной для измены стала не внутренняя слабость, а сила духа и искреннее убеждение в своей правоте.

Какие поступки человека говорят о его отзывчивости?

Способность отзываться на чужую боль, забота о ближнем – эти качества присущи далеко не всем. Как отличить человека отзывчивого от равнодушного? Какие поступки будут характерны для людей, обладающих этим качеством?

Само понятие «отзывчивость» включает в себя мысли о других, готовность отдавать, а не брать. Отзывчивый человек будет стремиться сделать мир вокруг лучше.

Именно такой мы видим героиню романа И.А.Гончарова «Обломов» Ольгу Ильинскую. Она хочет спасти Илью Ильича от вечного сна, мечтает о том, как наполнить его жизнь движением, смыслом, вернуть его к осознанной деятельности, совершить чудо. Именно благодаря её стараниям Илья Ильич встает рано, читает книги, гуляет, на его лице нет и следа сна или усталости. И всё это благотворное влияние Ольги. Это ли не проявление отзывчивости? Другое дело, что Обломов лишь на время воспрял ото сна и вновь угас. Героиня пыталась изменить Илью Ильича, но ей это оказалось не под силу.

Отзывчивость может проявиться по отношению к разным людям, которым необходима помощь, к тем, кто оказывается в беде.

В повести Максима Горького «Детство» примером человека, заботящегося о других, является бабушка Акулина Ивановна. Всё семейство Кашириных держится на её душевном отношении ко всему окружающему. Во время пожара, случившегося у них, она беспокоится о том, чтобы огонь не перешел на соседний дом. Для неё важно благополучие ближнего. Ее отличает бескорыстная любовь к миру, жалость к людям, чуткость к чужой обиде и боли. Она всем старается помочь, поддержать, ухаживает за больными, лечит детей, разбирает семейные споры и ссоры. Именно бабушка помогает слепому мастеру Григорию, подает ему милостыню. И для Алёши она становится самым близким и дорогим человеком.

Способность думать о том, кто нуждается в поддержке, о том, кому необходимо участие, присуща, на мой взгляд, отзывчивым людям. Нужно не проходить мимо чужой боли, не замыкаться в своем мире, а откликаться на беду и по возможности стараться помочь.

Возможно ли счастье, построенное на несчастье других?

Стремление к счастью и душевной гармонии свойственно, пожалуй, всем людям. Каждый из нас хочет приблизить свою жизнь к некому идеалу. Какие же средства можно выбирать для достижения личных целей? Возможно ли, построить счастье на несчастье других? Попробуем в этом разобраться.

На мой взгляд, заботясь лишь о собственном благе, забывая о других, человек и себя делает несчастным. Достигая мнимого счастья, он остается неудовлетворен результатом, приходит к осознанию бессмысленности своих действий.

В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» перед нами предстает образ такого человека – Григория Александровича Печорина, жаждущего жизни, ищущего её повсюду и невольно приносящего несчастье всем вокруг. Печорин в погоне за раскрытием тайны контрабандистов разрушает их налаженный ход жизни. Любовь к дикарке Белле тоже не приносит ему ожидаемого счастья. Она искренне смогла полюбить Печорина, он же быстро к ней охладел, стал невольным виновником её гибели. Княжна Мэри тоже становится жертвой его эгоизма и неспособности изменить жизнь. Сам Печорин скажет о себе: «...Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил».

Стремясь к счастью любой ценой, человек не достигает его сам и приносит лишь одни неприятности окружающим.

Герой романа А.С.Пушкина «Капитанская дочка» Алексей Иванович Швабрин влюблен в Марью Ивановну, хочет силой заставить её выйти за него замуж, принуждает её к этому. В письме к Петру Гриневу Марья Ивановна напишет о жестоком отношении к ней Швабрина, который держит её под караулом, на хлебе и воде, надеясь на возможность личного счастья. Но, принося ей только мучения, Швабрин не способен достичь желаемого.

Выходит, что действительно на чужом несчастье своего счастья не построишь. Необходимо взвешенно подходить к выбору средств для достижения своих целей, не заставляя страдать тех, кто рядом.

Чем смелость отличается от безрассудства?

Смелость – это то качество, которое проявляется в минуты опасности. Но кто-то может, не задумываясь, рисковать жизнью, не осознавая возможных последствий, а кто-то, всё тщательно взвесив, совершит геройский поступок.

Именно в способности трезво оценить обстановку, понять, насколько опасна ситуация, состоит разница между смелостью и безрассудством. Об этом нас заставляет задуматься Л.Н.Толстой в романе «Война и мир».

Его герои способны проявлять лучшие человеческие качества в минуты опасности. Смел капитан Тушин, оказавшийся в самой гуще событий, без подкрепления. Он не испытывает «ни малейшего неприятного чувства страха», напротив, ему становится «всё веселее и веселее». Умело ведет он бой, воображая себя могучим, огромным мужчиною, которому всё по плечу. Душевность Тушина, его простота, забота о солдатах, скромность и, конечно же, смелость вызывают уважение.

Если же человеком движет лишь чувство, на место смелости приходит безрассудство, неоправданный риск собственной жизнью.

Таков юный Петя Ростов, одержимый жаждой подвига, «не медля ни минуты, поскакал к тому месту, откуда слышались выстрелы и гуще был пороховой дым». Петя погибает, будучи ещё совсем ребёнком. Он не просчитывал ситуацию, ему так хотелось быть в гуще событий, стать настоящим героем. Нелепая смерть Пети помогает нам понять, что необходима разумная смелость, а не геройский порыв.

Смел или безрассуден тот или иной человек зависит от того, что в нем сильнее развито: разум или чувство.

В повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» Остап и Андрий ведут в бою себя по-разному. Остап может хладнокровно оценить обстановку, в нем заметны «наклонности будущего вождя». Андрий же погружается «в очаровательную музыку пуль», ничего заранее не измеряя, видит в битве «бешеную негу и упоение».

Во время тяжелых испытаний люди проявляют бесстрашие. На мой взгляд, важнее в бою разумная смелость, чем глупое безрассудство. Выигрывает не тот, кто в порыве чувств бросается навстречу опасности, а тот, кто способен рассчитать удобный момент и достичь результата. В этом отличие смелости от безрассудства.

Бывает ли общественное мнение ошибочным?

Человек на протяжении всей жизни находится в обществе. Казалось бы, найти отклик своим душевным переживаниям любому из нас не представляет труда. К сожалению, это не так. И, вращаясь в обществе, будучи человеком активным, можно остаться непонятым и даже отвергнутым. Общественное мнение зачастую бывает ошибочным. Когда же это может произойти?

На мой взгляд, те, чьи убеждения прогрессивны и опережают своё время, оказываются непринятыми большинством. В произведениях русской классической литературы есть примеры такого типа людей.

В комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума» «фамусовским» обществом отвергнут Чацкий. Это передовой человек своего времени, понимающий, что продвижение по служебной лестнице должно быть благодаря заслугам и конкретным делам, а не умению угождать вышестоящим. Он ценит русскую культуру, критикует засилие иностранного, закоренелость нравов, низкопоклонничество и взяточничество. Чацкий образован, умен, прогрессивен, но одинок и в обществе, и в любви. Ни один из героев комедии не разделяет его взглядов, Софья распространяет слух о его сумасшествии. Как ни странно, все охотно верят этой сплетне, потому что только так можно объяснить, почему Чацкий мыслит иначе, чем все те, кто оказался в доме у Фамусова. Герой одинок от непонимания, его взгляды отличны от мнения большинства – в этом причина такого к нему отношения. Мнение «фамусовского общества» о Чацком ошибочно потому, что он опередил своё время.

Но не только носитель прогрессивных взглядов может быть не принят в обществе, но и тот, кто силен духом, кто лучше своего многочисленного окружения.

Так, в рассказе М.Горького «Старуха Изергиль» звучит легенда о Данко. Этот герой спас всех людей от верной гибели, он вывел их сквозь непроходимые леса. Путь был трудным, люди обессилили и обвинили во всем Данко, человека, который шел впереди их. Упрекали его в неумении управлять ими. Данко вырвал своё сердце и осветил им путь, спас людей ценой своей жизни, но осталась незамеченной его гибель. Он совершил подвиг во имя спасения людей. Обвинения же в адрес Данко были несправедливыми.

Когда общественное мнение может быть ошибочным? Я думаю, что это происходит, если личность опережает свое время по взглядам, мировоззрению, пониманию жизни или оказывается ярче, сильнее, отважнее тех, кто её окружает.

ВОЗМОЖНО ЛИ СЧАСТЬЕ, ПОСТРОЕННОЕ НА НЕСЧАСТЬЕ ДРУГИХ?

6 декабря учащиеся 11 класса МКОУ Кадыйской средней общеобразовательной школы писали итоговое сочинение, которое является допуском к государственной итоговой аттестации по программам среднего общего образования. На написание итогового сочинения зарегистрирован 31 участник.
Продолжительность написания итогового сочинения - 3 часа 55 минут (235 минут). Для участников с ограниченными возможностями здоровья, детей-инвалидов и инвалидов продолжительность написания итогового сочинения (изложения) увеличивается на 1,5 часа.
За 15 минут до начала объявлены темы итогового сочинения для Костромской области:

111. Когда измену можно простить?
201. Какие поступки человека говорят о его отзывчивости?
305. Возможно ли счастье, построенное на несчастье других?
403. Чем смелость отличается от безрассудства?
508. Бывает ли общественное мнение ошибочным?
Для получения «зачёта» за итоговое сочинение необходимо получить «зачёт» по критерию № 1 «Соответствие теме» и критерию № 2 «Аргументация. Привлечение литературного материала» (выставление «незачёта» по одному из этих критериев автоматически ведет к «незачёту» за работу в целом), а также дополнительно «зачёт» по одному из других критериев: № 3 «Композиция и логика рассуждения»; № 4 «Качество письменной речи»; № 5 «Грамотность».
Повторно написать сочинение смогут обучающиеся, получившие неудовлетворительный результат, не явившиеся на итоговое сочинение или не завершившие его написание по уважительным причинам, 7 февраля 2018 года и 16 мая 2018 года.

Измена - слово страшное. Мало что в нашем мире может сравниться по ужасу происходящего для обманутой женщины, если она действительно любит своего мужчину. В острой фазе женщина готова наделать глупостей. Потом боль немного уменьшится и она научится мыслить рационально. А вот мужчина в подобной ситуации может сразу не отреагировать, но все же от изменницы уйдет. Впрочем, мужчины редко пытаются отбить чужих жен, выбирая замужних именно для того, чтобы не было проблем. А вот для многих неофициальных «жен» пословица «На чужом несчастье счастье не построишь» актуальна.

Без обмана

Честнее всего отношения складываются в ситуации, когда любовница просто использует мужчину в качестве источника денег, не претендуя на замужество и разрушение семьи. Кстати, такую беспроблемную модель отношений чаще всего используют богатые мужчины, на которых идет охота. Поэтому разрушить семью богача, отбив мужа у жены, довольно трудно. Состоятельные мужчины слишком умны, чтобы играть по правилам любовниц. Если у любовницы достаточно интеллекта, она осознает, что мужчина ей принадлежать не будет. И правило «на чужом горе счастье не построишь» ее не касается, так как она ничего не строит.

На чужой каравай…

Отбить чужого мужа реально, только если это мужчина из нижней части среднего класса или вообще бедный. И это реально именно потому, что жена за такого не борется умными методами. Потому что они Лучше не тратить время на женатых мужчин, обладающих финансовыми «преимуществами». Счастья на несчастье не построишь. Да и не будет счастья с «некачественным», если вы замахнулись на небогатого. Сами же потом будете себя винить, что потратили время и силы. Лучше работайте над собой, чтобы выбрать свободного. И не корить себя и не чувствовать себя виноватой. Кстати, если вы смогли отбить чужого - очень высока вероятность, что его уведет другая. Предателям на войне не доверяют.

Защита не сработает

Вступая в половую связь с мужчиной уже «окольцованным», вы совершаете огромный грех. А если пытаетесь разбить семью, а в семье без отца остаются дети, то ситуация усугубляется. Когда обманутая жена пойдет к колдунам, служителям темных сил, Бог вас защищать не станет. А если мужчина богат, то у его женщины хватает денег на самые «эффективные» обряды. Так что на Божий суд вы рискуете попасть раньше времени и вам светит преисподняя. Жене, конечно, тоже. Но вы ведь о ней не думаете? На чужом несчастье счастье не построишь.

Альтернатива

Проблема нехватки мужчин в принципе стоит остро. Особенно в государствах бывшего Союза. Но ведь эти сложности можно обойти - за границей достаточно много женихов, которые хотят вступить в брак с нашими женщинами. Конечно, при условии, что избранница хороша лицом, держит себя в рамках фигуры и легко общается с людьми. На чужом несчастье счастье не построишь. Если вы не можете построить дом в России, возможно, в Америке это у вас получится. Подчеркивайте красоту черт лица, делайте фигуру, учитесь общаться. И язык учите - чтобы время занять полезным делом. Тогда вам не придется думать о том, что на чужом несчастье счастье не построишь - ваша жизнь войдет в разумную колею и вы будете строить свой дом, а не разрушать чужой.