Праздники и обряды народов мира: религиозные и народные. Самые важные православные праздники

В мире очень много религиозных праздников. У каждой религии свои ритуалы, традиции и обряды, сопровождающиеся грандиозными празднествами.

Праздник Ашура символизирует у шиитских мусульман мучения внука пророка Мухаммеда Имама Хусейна, которого убили в битве в Карбале, Ирак, в 680 н.э. Это национальный праздник в таких странах, как Иран, Ирак, Афганистан, Ливан… На фото: афганские шииты занимаются самобичеванием с цепями и лезвиями во время Ашуры 27 декабря 2009 года. (UPI/Hossein Fatemi)

Страстная пятница символизирует распятие Иисуса Христа и его смерть. На фото: христиане поднимают распятие с Сальвадором Завалой (в центре) в роли Иисуса Христа во время ритуала «путь креста» в Чикаго 2 апреля 2010 года. На ежегодный ритуал в Страстную пятницу съезжаются тысячи человек, чтобы пройти дистанцию в 2,4 км в центре американо-мексиканского сообщества Пилсен в Чикаго. (UPI/Brian Kersey)

Ваисакхи – праздник сикхов, символизирующий основание ордена Хальса в Анандпур Сахибе в 1699 году десятым сикхом Гуру, Гуру Гобинд Сингх. Выпадая на середину апреля по григорианскому календарю, Ваисакхи знаменует начало сезона урожая. На фото: одна из многих движущихся платформ на параде в честь Ваисакхи 14 апреля 2007 года. (UPI Photo/Heinz Ruckemann)

Фестиваль Кумбх-Мела – проходит каждые три года в четырех разных городах Индии (таким образом, в каждом городе раз в 12 лет). Длится фестиваль 42 дня и привлекает миллионы людей. Люди верят, что, искупавшись в священных водах реки Ганг, они смоют свои грехи. На фото: индийские верующие купаются в реке Ганг на фестивале Кумбх-Мела в Харидваре 14 апреля 2010 года.

Каждый мусульманин (если он физически способен сделать это) должен совершить в своей жизни паломничество Хадж хотя бы один раз. Ежегодное паломничество Хадж представляет собой крупнейшее ежегодное паломничество в мире – в нем участвуют до двух миллионов мусульман. На фото: саудовский офицер Гассан смотрит на мусульман, которые молятся в месте рождения пророка Мухаммеда в Великой мечети в Мекке 4 декабря 2008 года. (UPI Photo/Mohammad Kheirkhah)

Пурим – праздник в честь освобождения еврейского народа от гнета Персидской империи. На Пурим принято публично читать книгу Эстер, дарить еду и напитки и давать милостыню бедным. На фото: маленькие ультраортодоксы в костюмах празднуют Пурим в районе Меа Шеарим в Иерусалиме 5 марта 2007 года. (UPI Photo/Debbie Hilll)

Холи – весенний фестиваль индусов и сикхов, который празднуют в таких странах как Индия, Непал, Шри-Ланка. Индийцы бросают в друг друга цветным порошком у храма Банке Бихари в Матхуре 10 марта 2009 года. (UPI Photo/Mohammad Kheirkhah)

Индийский мальчик в краске после празднования Фестиваля Красок в Нью-Дели 11 марта 2009 года. (UPI Photo/Mohammad Kheirkhah)

Крещение – христианский праздник, знаменующий переход Господа в человеческую форму в теле Иисуса Христа. На фото: православные христиане окунаются в воду из реки Иордан 18 января 2010 года. Сотни православных христиан собрались на религиозный праздник недалеко от города Иерихон, где, по преданию, Иоанн Богослов крестил Иисуса Христа. (UPI/Debbie Hill)

Древний ритуал Капарот всегда исполняется перед еврейским днем искупления грехов Йом Киппур. На фото: ультраортодоксальный еврей проносит цыпленка над головой ребенка с молитвами в Иерусалиме 7 октября 2008 года. (UPI Photo/Debbie Hill)

Ураза Байрам символизирует окончание Рамадана. На фото: старший лидер движения Хамас Исмаил Хание обращается к аудитории на массовой молитве в Газе 30 сентября 2008 года. (UPI Photo/Ismael Mohamad)

Иранские женщины в традиционных костюмах собрались вокруг костра на религиозной церемонии Садех к западу от столицы Тегеран 30 января 2010 года. Садех означает на персидском «сотня», что имеет отношение к ста дням и ночам, оставшимся до начала нового персидского года, который празднуется в первый день весны. (UPI/Maryam Rahmanian)

Рождество. Палестинский мальчик зажигает свечку в Церкви рождества Девы Марии, где, по преданию, родился Иисус Христос, в Вифлееме 20 декабря 2009 года. (UPI/Debbie Hill)

Вербное воскресенье – христианский праздник, всегда выпадающий на воскресенье перед Пасхой. Верующие празднуют вхождение Иисуса в Иерусалим. На фото: христиане несут пальмовые и оливковые ветки на процессии в честь Вербного воскресенья в Иерусалиме 28 марта 2010 года. (UPI/Debbie Hill)

Рош Хашана считается кануном еврейского Нового года и выпадает на седьмой месяц иудейского календаря. На фото: ультраортодоксы молятся у Западной стены в старом городе Иерусалима 22 сентября 2006 года. (UPI Photo/Debbie Hill)

Пасха – христианский праздник, символизирующий воскрешение Иисуса Христа. На фото: русский православный батюшка освещает пасхальные куличи и яйца в Петропавловской церкви в Москве 3 апреля 2010 года. (UPI Photo/Alex Natin)

Всемирный день молодежи – событие католической церкви, направленное на молодежь и организованное Папой Иоанном Павлом II в 1986 году. На фото: Папа Иоанн Павел II машет толпе из автомобиля на площади в Торонто 25 июля 2002 года. На событии присутствовали до 300 000 паломников. (cc/cc/Christine Chew UPI)

Эти праздники разделяются на две категории:

Неподвижные (непереходящие) праздники : они всегда приходятся на строго определенное число месяца, вне зависимости от дня недели, ежегодно меняющегося. К ним относятся девять двунадесятых церковных праздников:

Двунадесятые неподвижные праздники

Рождество Пресвятой Богородицы	21 сентября
†Воздвижение Креста Господня (40 дн.от Преображения)	27 сентября
Введение во храм Пресвятой Богородицы	4 декабря
†Рождество Христово	7 января
	19 января
†Сретение Господне (40 дн. от Р.Х.)	15 февраля
Благовещение Пресвятой Богородицы (за 9 мес. до Р.Х.)	7 апреля
†Преображение Господне	19 августа
Успение Пресвятой Богородицы	28 августа

Подвижные (переходящие) праздники . Подвижная часть церковного календаря перемещается вместе с изменяющейся год от года датой празднования . Все «подвижные» праздники отсчитываются от Пасхи и перемещаются в пространстве «светского» календаря вместе с ней.

Двунадесятые переходящие праздники:

Двунадесятые праздники имеют по одному дню предпразднства, за исключением Рождества Христова, которое имеет 5 дней предпразднства и Богоявления, имеющего 4 предпразднственных дня.

Число дней попразднства бывает неодинаковым - от 1 до 8 дней, смотря по большей или меньшей близости одних праздников к другим или к дням поста.
Некоторые из Господских праздников, кроме того, предваряются и заключаются особыми субботами и неделями (воскресными днями).

Службы двунадесятых праздников неподвижного круга находятся в месячных. Службы двунадесятых праздников подвижного круга находятся в - Постной и Цветной.

В России до 1925 года двунадесятые праздники были одновременно церковными и гражданскими.

Великие недвунадесятые праздники:

У праздников Рождества и Усекновения главы Иоанна Предтечи, Обрезания Господня, Покрова Пресвятой Богородицы, Святых первоверховных апостолов Петра и Павла предпразднства, попразднства и отдания нет.

епископ Александр Милеант
Ю. Рубан
Праздники Рождественского цикла Ю. Рубан
Двунадесятые праздники прот. Александр Мень
Тропари двунадесятых праздников

Праздники христианские

Праздники христианские - определенные дни церковного календаря, отмечаемые богослужениями, носящими индивидуальный литургический характер. Это фиксировано в названиях праздников и «покаянных времен», датах и порядке их совершения, а также в содержании текстов, исполняемых во время богослужения. Их цель и смысл - воспоминание, прославление и богословское истолкование ключевых этапов истории Спасения, которая воплощена главным образом в событиях земной жизни Иисуса Христа (Спасителя), и Девы Марии - реальной соучастницы этого богочеловеческого процесса. Отсюда - исключительное место в календаре посвященных Им праздников.

Праздники распределены внутри двух накладывающихся друг на друга годовых циклов - (минейного) и (триодного, или пасхально-пятидесятничного). Торжества и памятные события первого цикла строго фиксированы только по числам месяца (для дат юлианского календаря по отношению к современному гражданскому необходима поправка: n - 13 дней, - для XX-XXI вв.). Праздники второго фиксированы только по дням недели, будучи жестко соотнесены с Пасхой, являющейся точкой отсчета для всего подвижного годового цикла. Дата же последней перемещается в пределах 35 дней («пасхальные пределы»): от 4 апреля (22 марта по ст. ст.) - до 8 мая (25 апреля ст. ст.).

Важнейшие праздники современного православного календаря именуются «двунадесятыми», или «дванадесятыми» (от слав. дванадесять - «двенадцать») (см. ). , как «праздников праздник», пребывает вне данной классификации.

Вторую ступеньку в праздничной иерархической лестнице занимают праздники, именующиеся в литургическом словоупотреблении «великими». К ним принадлежат: Покров Пресвятой Богородицы (1/14 октября), Обрезание Господне и память св. Василия Великого (1/14 января), Рождество Иоанна Крестителя (24 июня/7 июля), память первоверховных апп. Петра и Павла (29 июня/12 июля), Усекновение главы Иоанна Крестителя (29 августа/11 сентября), а также, согласно некоторым старым календарям, - преставление (кончина) ап. Иоанна Богослова (26 сентября/9 октября), память свят. Николая, архиепископа Мир Ликийских (6/19 декабря) и перенесение его мощей из Мир в итальянский г. Бари (9/22 мая).

Все другие многочисленные праздники посвящены бесплотным силам (общий праздник - Собор архистратига Михаила, 8/21 ноября), святым ветхозаветным и христианским, воспоминанию знаменательных событий Священной библейской и христианской истории, явлению чудотворных икон, открытию мощей.
Постоянная канонизация новых святых означает непрерывное пополнение христианского календаря.

В церковном Уставе (Типиконе) предусматривается градация всех праздников на пять разрядов по степени торжественности совершения их богослужений, что и фиксируется особыми знаками (шестой разряд не имеет знака). Престольный праздник любого храма (имя которого он носит) приравнивается для него в богослужебном аспекте к двунадесятым праздникам. Такая же степень торжественности может быть присуща «местночтимым» праздникам, даже имеющим на общецерковном уровне скромный литургический статус.

Общие для всех христиан праздники - прежде всего Пасха и Рождество Христово (последнего, в качестве особого календарного торжества, не имеет Армянская и другие монофизитские церкви). Важнейшие годовые праздники в основном совпадают у православных и католиков (потому что основываются на одних и тех же событиях священной истории), но различаются датами, часто названиями и смысловыми нюансами, а также характером совершения.
Равно чтутся многие святые единой Церкви: восточные - на Западе, западные - на Востоке (Василий Великий - Амвросий Медиоланский, и др.). Но святые одной Церкви, жившие после разделения Церквей (1054г.), могут почитаться в другой Церкви преимущественно на местном уровне, с разрешения церковных властей. Официальный католический календарь, например, включает имена свв. Кирилла Туровского (11 мая), Антония Печерского (24 июля), равноапостольных Ольги и Владимира (27 и 28 июля), Бориса и Глеба (5 августа), Сергия Радонежского (8 октября); чествуется также Владимирская икона Божией Матери (7 сентября).
Протестанты, отвергая почитание Богоматери, святых, мощей и икон, не имеют в своих календарях и соответствующих им праздников.

Изучением праздников в контексте общего процесса формирования церковного календаря занимается (букв. «праздниковедение») - вспомогательная историческая дисциплина, один из разделов академической литургики.

Богослужебные тексты содержатся в Служебной, в 12-ти томах (для неподвижных праздников), Постной и Цветной (для подвижных), Минее Праздничной, а также в многочисленных изданиях служб отдельным праздникам, часто содержащих исторические справки, комментарии, нотацию и иные приложения.

«Как праздновать праздник? Мы празднуем событие (вникнуть в величие события, цель его, плод его для верующих) или лице, как, например: Господа, Божию Матерь, Ангелов и Святых (вникнуть в отношение того лица к Богу и человечеству, в благодетельное влияние его на Церковь Божию, вообще). Надобно вникнуть в историю события или лица, приближаться к событию или лицу, иначе праздник будет несовершенный, небогоугодный. Праздники должны иметь влияние на нашу жизнь, должны оживлять, возгревать нашу веру (сердца) в будущие блага и питать благочестивые, добрые нравы.»

Историей своего происхождения многие праздники и обряды народов мира неразрывно связаны с религией, культурой и духовным наследием той или иной народности.

Народы мира

На протяжении всего существования человечества эти уникальные историко-культурные ценности рождались, совершенствовались и исчезали, однако подавляющее их большинство все же сумело дойти до наших дней практически в своем первозданном виде.

Обряды славян: история их происхождения

Говоря о том культурном наследии, которое сумело пройти сквозь века, дойдя до сегодняшнего времени, следует привести в пример известные обряды и традиции славянских народов.

Наиболее древние из этих обрядов и обычаев в своем происхождении напрямую связаны с язычеством, когда-то являвшимся частью самых первых общечеловеческих представлений о человеке и мире, и позже – ставшим основой для всех существующих на планете религий.

Календарные праздники и обряды у славян

Связь с праздниками

Официально существовавший дохристианский пантеон славянских богов, утвержденный еще князем Владимиром, включал в себя мужские и женские божества, с именем которых были связаны самые первые древнеславянские обряды. Так, среди наиболее старинных обрядов следует упомянуть непременное славянское празднование в честь женского божества Макошь («мать хорошего урожая, изобилия»), проходившее в конце октября-начале ноября.

С этих праздничных посиделок начинался сезон любопытных и очень красивых зимних обрядов. Устраивая гуляния в честь Макоши, славянские народы старались умилостивить божество жертвоприношениями и всяческими дарами, чтобы на следующий год оно благоволило плодородию и получению щедрого урожая.

Вообще, праздничные обряды и календарные праздники у славянских народов были призваны отображать, в первую очередь, хозяйственные интересы крестьян, что объясняет совпадение дат праздничных гуляний с теми или иными сельскохозяйственными сезонами. Кроме этого, подавляющее число общеславянских праздников было тесно связано с прочно укоренившимся культом предков, что сохранилось и к нашему времени.

По настоящий день (особенно, у восточнославянских народностей) сохранилась традиция посещать кладбища и могилы предков на Радоницу, Троицкую и Дмитриевскую субботы. Отсюда же, кстати, берут свое начало обычаи поминовения усопших хмельными напитками, оставления на местах их захоронений пищи и устроения трапезы на могиле.

Еще относительно недавно языческие поминальные обычаи прослеживались во многих христианских праздниках – к примеру, в Святки или Чистый четверг. Так, на Святки было принято поминать предков дома, а в Великий Четверг – устраивать костры и топить бани (чтобы души усопших могли погреться и очиститься).

Любопытный факт: очень многие русские народные праздники и обряды восходят одновременно и к упомянутому культу предков, и к идее плодородия. Усопшие родственники в человеческом сознании ассоциировались с землей, и именно от благосклонности предков, по представлениям тех давних времен, зависел щедрый урожай. К примеру, всем известный праздничный обряд – Масленица – также неразрывно связан с темой плодородия и с поминовением предков, в честь которых устраивались кулачные бои и многие другие ритуальные состязания. Характерно, что основное блюдо на Масленицу (блины) относится к поминальным кушаниям.

Известные религиозные праздники и обряды

Из истории

Дошедшие до наших дней религиозные праздники и обряды народов мира начали складываться уже в древности, когда всеобъемлющее язычество стало понемногу отступать на задний план.

В каждом ныне известном вероисповедании существуют свои специфические обряды, которые могут быть ежедневными, еженедельными, ежегодными либо эпизодическими – которые человек осуществляет всего лишь раз в жизни (как правило, такие обряды связаны с рядом ключевых этапов жизненного цикла: рождением, браком или смертью).

Основные обряды в христианстве

Христианская церковь также выделяет столь важные события в жизни верующего человека, как рождение и связанное с ним таинство Крещения, вступление в брак и сопутствующий ему обряд Венчания, и смерть, сопровождаемая обрядом Отпевания.

Самым торжественным и главным праздником в христианстве является светлый праздник Пасхи или Христова Воскресения. Этим событием завершается строгий Великий пост. В свою очередь, Рождеству Христову – еще одному основному христианскому празднику – предшествует строгий Рождественский пост, продолжающийся в течение сорока дней.

Основные обряды в исламе

Одной из важных обязанностей мусульман является ежедневная молитва, именуемая Намаз. На протяжении дня мусульманин обязан молиться 5 раз в день – независимо от того, где его застанет время.

Общепринятыми в мусульманстве считаются важные праздники Курбан-Байрам (праздник жертвоприношения), Ураза-Байрам (праздник разговения), Мирадж (ночь вознесения пророка Мухааммеда на небеса), Мавлид (день рождения пророка). Все праздничные события отмечаются в соответствии с мусульманским календарем.

Основные обряды в буддизме

В буддизме особое значение придается обрядам, связанным с кончиной человека. Буддистский обряд погребения – это необычайно сложная в своей организации и многоэтапная процедура, сопровождающаяся чтением молитв, обязательным освящением места погребения, отпеванием усопшего.

Одним из важнейших праздников в буддизме считается Весак – пышная праздничная церемония, устраиваемая в честь рождения, просветления и уходом из земного мира (в паринирвану) Гаутамы Будды.

Другим значимым праздником является буддийский Новый год, более известный, как Цаган Сар. Это торжественное событие в буддизме может отмечаться по-разному, в зависимости от школы и направления, но для всех, исповедующих буддизм, данный праздник символизирует обновление, новый, важный и серьезный этап в жизни, который превращается в целый ритуал.

Основные обряды в иудаизме

Обряды в иудаизме

Говоря о том, какими бывают народные обряды праздники в зависимости от той или иной религии, нельзя не сказать и об иудаизме. Важнейшим еженедельным обрядом у евреев-иудаистов является день, посвященный богу – а именно, суббота (или шаббат). В этот день должна выполняться одна из 10 библейских заповедей, предусматривающая запрет на работу в седьмой день недели. Ритуал проведения субботы у верующих евреев известен с древности, и для большинства иудеев он является важнейшей частью привычного жизненного уклада, компонентом материальной и духовной культуры. Для субботы существует даже свое специальное приветствие:

«Шаббат шалом».

Одним из самых красивых праздничных обрядов в иудаизме является Хупа – обряд бракосочетания, получивший свое название по одноименному навесу, под которым совершается сама церемония. Этот обряд сопровождается пением песен, танцами и осуществлением старинных ритуалов, призванных защитить молодую семью в ее дальнейшей жизни.

Важнейшим праздником у верующих евреев-иудаистов является Песах (по-гречески и по-русски — Пасха), спустя 50 дней после которого наступает другой праздник Шавуот, организуемый в честь памяти дарования Богом Моисею Десяти библейских заповедей.

РАЗРАБОТКА УРОКА ПО КУРСУ

«Основы религиозных культур и светской этики»

(модуль «Основы мировых религиозных культур»)

Класс: 4

№ урока: 24

Тема: «Календари религий мира. Праздники в религиях мира»

Цель: Систематизация и обобщение знаний о праздниках в религиях мира .

Задачи:

Закрепить знания обучающихся о многообразии праздников в религиях мира

Расширить представление о праздниках в религиях мира

Воспитать взаимоуважение и бережное отношение к традициям народов мира

Виды деятельности: беседа, групповая, индивидуальная работа.

Оборудование: мультимедийная презентация, иллюстративный материал.

Ход урока:

Организационный этап:

Внимание! Проверь, дружок,

Готов ли ты начать урок?

Все ль на месте, все ль в порядке:

Книга, ручка и тетрадка.

Повернитесь друг к другу, возьмитесь за руки и улыбнитесь, пожелайте соседу удачи.

У нас сегодня на уроке присутствуют гости, давайте их поприветствуем. Присаживайтесь.

Постановка цели и задач урока. Мотивация учебной деятельности учащихся:

У: Ребята, вспомните, пожалуйста, тему нашего прошлого урока? О чем мы говорили?

Д: Мы изучали тему «Праздники в религиях Мира», рассмотрели, какие праздники являются главными в каждой религии.

У: Россия – многонациональное государство, где проживают люди, принадлежащие к разным религиозным культурам. У представителей этих культур свои , обряды, праздники, которым они следуют и которые соблюдают.

У: Какова цель нашего урока?

Сегодня на уроке мы с вами закрепим полученные знания и оправимся в мир разнообразных и удивительных праздников .

Ребята любите ли вы праздники?

Какие самые любимые?

Какие ассоциации возникают при слове праздник?

(радость, веселье, подарки, угощенья, отдых)

Что такое праздник?

ПРАЗДНИК - нерабочий день, день радости, установленный в честь какого-либо события. (словарь Ожегова).

Проверка домашнего задания, воспроизведение и коррекция опорных знаний учащихся. Актуализация знаний:

У: Проверка д. з. Ребята, давайте в виде блиц – турнира вспомним известные нам мировые праздники и религию, к которой они принадлежат. Я называю праздник, а вы очень кратко, в устной форме объясняете его суть. За каждый правильный , отвечающий ставит себе балл. По результатом будет объявлен самый эрудированный ученик в области религиозных праздников.

Пейсах (праздник освобождения еврейского народа )

Рождество (родился Иисус Христос)

Суккот (праздник чистой радости во славу Создателя)

Ураза-Байрам (праздник окончания поста)

Пасха (Светлое Христово Воскресенье)

Ханука (еврейский праздник свечей)

Троица (праздник прославляющий Бога-отца, Сына и Святого Духа)

Сагаалган (Новый год в буддизме.)

Вознесение (после Воскресенья своего в течение 40 дней Иисус Христос является ученикам. На 40 день от Пасхи он вознесся и сел по правую руку от Бога.)

Шавоут (праздник дарования еврейскому народу Торы)

Подведение итогов, детьми.

Угадайте праздник по картинке

Следующее задание такого характера, учащимся на слайдах демонстрируются картинки праздников (Курбан - байрам, Дончод, Мавлид ). Им нужно угадать какой праздник представлен и назвать его главные особенности.

Вывод по 2 выполненным заданиям. (В каждом празднике есть свои особенности)

Первичное закрепление:

Работа в группах.

Ребята сейчас вы поработаете в группах (можно повторить правила работы в группе).

Я хочу вам предложить выполнить несколько ответственных заданий.

Дезинформация. Найди фактическую ошибку в тексте.

Для вас на слайдах будут демонстрироваться текст, который может содержать фактическую ошибку. Необходимо в течение 6 мин найти ее и ответ аргументировать

После появления Благодатного Огня я всеми горящими свечами себе бороду жег, все волосы мои горели, а на теле появились ожоги 3 степени. (Благодатный огонь не обжигает).

Всевышний решил испытать веру Ибрахима - повелел принести в жертву Себе единственного сына. Ибрахим выполнил волю Всевышнего. Занес руку для принесения сына в жертву и убил его. (Всевышнему не нужно кровопролитие и человеческие жертвы, он хотел убедиться в готовности пожертвовать)

В дни Шавуот запрещен любая работа и не положено зажигать огонь. Поэтому евреи весь праздник голодают, живут без огня и электричества. (Нет. Заранее зажигают горелку и оставляют ее на все дни праздников, в дни праздника принято употреблять в пищу молочные продукты, воздержаться от мяса).

Вывод : Ребята после выполнения сегодняшних заданий, я бы хотела вам зачитать следующие строки.

Для человека национальность -

и не заслуга,

и не вина.

Если в стране

утверждают иначе,

значит,

несчастна эта страна.

(Слова Роберта Рождественского)

О чем данные строки, о чем автор хотел ими сказать??

Как это может быть связано с темой нашего урока??

5. Творческое применение и добывание знаний в новой ситуации

У: Сегодня мы на уроке назвали суть каждого из праздников, особенности, ритуалы, обряды. И пришли к выводу, что мы должны быть веротерпимыми, уважать, понимать, ценить традиции других религиозных культур .

Сопоставление: Сагаалган (буддийский Новый год) __________ Новый год (Православие)

Песах (Иудаизм)___________ Пасха (Православие)

Дончод (Д. р Будды, и уход из земного мира)___Рождество Христово (Правосл).

Выступление родителей, «… Праздник в нашей семье».

Ребята сегодня на уроке у нас присутствует старшее поколение, это ваши родители. Мы с удовольствием сейчас послушаем, как празднуются праздники в ваших семьях. Какие обряды соблюдаете, как готовитесь к предстоящим праздникам.

В какой праздник на праздничном столе вы увидите и угоститесь?

крашеными яйцами и куличом (Пасха)

горькими травами, мацой, 4 бокалами вина (Пейсах)

жертвенным барашком (Курбан –Байрам)

белыми продуктами, бурсаки (Сагаалган)

Рефлексия

Наш урок подходит к концу. Давайте сейчас каждый для себя определит с какой целью он прошел . Давайте вернемся к теме и цели нашего урока, и сделаем вывод.

7. Информация о домашнем задании, инструктаж по его выполнению

Расскажи членам семьи и друзьям о понравившемся религиозном празднике.

Найти пословицы и поговорки о праздниках!

Самоанализ урока

Сегодняшний урок 24 в системе уроков по орксэ (модуль – Основы православной культуры) , тема « Календари религий мира. Праздники в религиях мира ». Его цель – систематизировать и обобщить знания детей о праздниках в религиях мира . Для достижения цели, ставились задачи:

1)Закрепить знания обучающихся о многообразии праздников в религиях мира;

2)Расширить представление о праздниках в религиях мира;

3)Воспитать взаимоуважение и бережное отношение к традициям народов мир;

Урок был также призван способствовать развитию у учащихся уважительного отношения к нормам, правилам и запретам, воспитывать ценностное отношение к жизни,родителям, духовному, к межличностным отношениям.

Это по типу был урок открытия новых знаний, он включал в себя этапы:

1) Организационный этап.

2) Проверка домашнего задания, воспроизведение и коррекция опорных знаний учащихся. Актуализация знаний.

3) Постановка цели и задач урока. Мотивация учебной деятельности учащихся.

4) Первичное закрепление

5) Творческое применение и добывание знаний в новой ситуации

6) Информация о домашнем задании, инструктаж по его выполнению

7) Рефлексия

При проведении урока я ориентировалась на принципы обучения

На принцип проблемности (использовала задания проблемного характера),

Вариативности (у учащихся была возможность выбора способа предъявления результатов)

Чтобы решить цель урока, я подобрала материал из библейских историй, призванный заинтересовать учащихся, проблемные вопросы, творческие задания.

Материал урока оказался интересным для учащихся.

На всех этапах урока я использовала активные методы обучения, потому что это методы при которых деятельность обучаемого носит продуктивный, творческий, поисковый характер. На первом этапе я использовала метод постановки проблемной задачи. На втором - поисковый метод и метод анализа конкретной ситуации.

В ходе урока была организована групповая работа, а на этапе закрепления -индивидуальная работа.

Задания в группах были ориентированы на развитие навыков сотрудничества с учителем и сверстниками во время группового обсуждения учащихся, овладение навыками смыслового чтения, осознанное построение речевых высказываний.

Руководство учителя при выполнении заданий было инструктирующим, потому что учащиеся уже хорошо умеют работать в группах и самостоятельно.

Учащиеся имели возможность выбора домашнего задания.

Мне удалось уложиться по времени. Распределение времени на этапах урока было сделано правильно.

Мне было легко вести урок, ученики активно включались в работу. На уроке мной была использована презентация по основным этапам урока, индивидуальный печатный материал и карточки с заданиями.

Домашнее задание не вызовет затруднения у большинства учеников, потому что мы часто выполняем задания подобного рода.

В мире огромное количество религиозных праздников. У каждой религии свои ритуалы, традиции и обряды, сопровождающиеся грандиозными празднествами.

Каждый мусульманин (если он физически способен сделать это) должен совершить в своей жизни паломничество Хадж хотя бы один раз. Ежегодное паломничество Хадж представляет собой крупнейшее ежегодное паломничество в мире – в нем участвуют до двух миллионов мусульман.Религиозные туры организуются со всех континентов. На фото: саудовский офицер Гассан смотрит на мусульман, которые молятся в месте рождения пророка Мухаммеда в Великой мечети в Мекке 4 декабря 2008 года.

Рождество. Палестинский мальчик зажигает свечку в Церкви рождества Девы Марии, где, по преданию, родился Иисус Христос, в Вифлееме 20 декабря 2009 года.

Ураза Байрам символизирует окончание Рамадана. На фото: старший лидер движения Хамас Исмаил Хание обращается к аудитории на массовой молитве в Газе 30 сентября 2008 года.

Так же смотрите:

Понравилась статья? Поделитесь ей

Распечатать статью