Устное народное творчество (малые формы фольклора, сказки) как средство развития детской речи. Интересное образование Развитие речи народное творчество

«Устное народное творчество в коррекции речевых

нарушений у детей дошкольного возраста»

Т. Н. Субботина, воспитатель

МБДОУ детский сад № 37 «Соловушка», г. Старый Оскол

И детям и взрослым хорошо известны скороговорки, смешилки и прочая стихотворная «шумиха», которую в житейском обиходе принято считать простой забавой. На самом деле эта стихотворная «шумиха» незаменима в коррекционной работе.

Фольклор дает прекрасные образы речи, подражание которым позволяет ребенку успешно овладеть родным языком. Пословицы и поговорки образны, поэтичны, в них много олицетворений, метких определений. Пословицы можно подобрать почти к любой ситуации.

Устное народное творчество нужно для развития просодической стороны речи. Дети не только должны усвоить родной язык, но и овладеть речью в совершенстве: иметь достаточное дыхание, нормальный темп, отработанный ритм, характерный тембр, варьировать интонации.

Народное творчество необходимо для автоматизации звуков речи. Это также незаменимый помощник в процессе развития связной речи. Где, как не в сказках, играх - драматизациях, мы можем развивать монологическую и диалогическую речь?

Важно, чтобы ребенок различал, анализировал и дифференцировал на слух фонемы. Фольклор поможет развивать фонематический слух.

Через устное народное творчество мы учим детей играть, выполнять правила игры, соблюдать нормы поведения.

Народное творчество призвано развивать юмор и воображение. Не все дети, имеющие тяжелые нарушения речи, могут адекватно относиться к шуткам, понимать образные выражения. Поэтому так нужны небылицы, перевертыши, загадки.

Фольклор помогает воспитывать любовь к народному творчеству. Детей следует учить восприятию фольклорных текстов, формировать у них умение слушать и слышать.

Колыбельные песни. Родовые корни многих форм детского фольклора уходят глубоко в историю. Все начинается с поэзии пестования – колыбельных песен, пестушек.

Заклички – это небольшие песенки, предназначенные для распевания группой детей. В закличке не просто обращение к природным стихиям, но и выраженная в слове, ритме, интонации гамма чувств, переживаний. Повторные сочетания действий ребенка со словами заклички приучают его вслушиваться в звуки речи, улавливать ее ритм, отдельные звукосочетания.

Ах ты, радуга – дуга,

Ты высока и туга!

Дай нам солнышка-

Колоколнышка.

Приговорка своим словесным строением и оформлением настраивает ребенка уважительно относиться к каждому растению в лесу, в поле, в огороде. Для каждого растения существует свое определение, ласковое слово. Обратите внимание на звуковое подобие слов: «репка» - «кепка», «капуста» - «виласта» - «пудаста», объединяющее предмет с его необходимыми и желанными признаками. Так ребенок воочию видит, каково назначение растения, его здоровая, живая красота. Приговорки учат детей быть внимательными к своим действиям, проверять действия правилами, строго соблюдать правила.

Матушка репка,

Уродись крепка,

Ни густа, ни редка,

До великого хвоста.

Фольклорные прибаутки - небольшие стихотворения из двух - четырех, редко восьми строк. Для прибауток характерно уважительное отношение ко всему живому, ласковые слова, добрые прозвища: котя - коток, курочка -рябушечка.

Прибаутка предлагает детям увидеть смешное в жизни и научиться, это смешное передавать в слове. Это лучший способ развития, как координации движений, так и общей мелкой моторики. Ребенок учится согласовывать свои движения с ритмом прибаутки.

Огуречик, огуречик,

Не ходи на тот конечик –

Там мышка живет,

Тебе хвостик отгрызет.

Перевертыши открывают ребенку возможность через игру словами, звуками, звукосочетаниями уловить специфику звучания речи и характерные для нее выразительность, образность, юмор.

Как петух в печи пороги печет,

Кошка на окошке рубашку шьет,

Поросенок в ступе горох толчет…

Приметы – прекрасный образец «земледельческой мысли» народа. Знания природы и жизненный опыт выливались в пословичные выражения, которые дошли до наших дней. В коррекционной работе приметы:

Помогают расширить словарный запас детей;

Способствуют развитию слуховой памяти;

Дают возможность поднять интерес у детей и снять напряжение;

Развивают фонематичекий слух;

Оказывают помощь в автоматизации звуков речи.

В марте мороз трескуч, да не жгуч.

Май леса наряжает, лето в гости ожидает.

Скороговорки. Не каждому из нас удается повторить скороговорку с первого раза без ошибки, но веселая словесная игра увлекает. Скороговорки помогают правильно и чисто проговаривать труднопроизносимые стихи и фразы, знакомят с богатством русского языка, с новыми поэтическими фразами. У каждой скороговорки своя игра звуков и слов. Они не повторяются, в этом их секрет и обаяние. Это и полезные грамматические упражнения, тренирующие ребенка в правильном, осмысленном употреблении частей речи частей слова, и одновременно баловство, любимая игра в словотворчество.

Использование скороговорок помогает закрепить дикцию, использовать различные высотные, силовые и тембральные звучания.

Скороговорки нужны для развития фонематического слуха, формирования способности ребенка улавливать тонкие звуковые различия, способствует автоматизации звуков речи.

На былинке пылинка,

Пылинка на былинке.

Народные дразнилки предназначены для того, чтобы поставить на место обидчика, высказать свое отношение к неприятным отклонениям в поведении, привычках, во внешнем виде.

Дразнилка склонна к преувеличению и преуменьшению. Она учит подмечать плохое, несправедливое, некрасивое, слышать слова и подбирать их по созвучию и смыслу, она развивает чувствительность к нелепым жизненным ситуациям. В дразнилке удалось сохранить четкость, ритмичность, краткость, выразительность.

Антошка-картошка,

Соломенная ножка,

Сам с ноготок,

Голова с локоток.

Загадки - важный жанр, овладение которым способствует умственному развитию ребенка. Знание загадок не только развивает память, но воспитывает поэтическое чувство, подготавливает ребенка к восприятию классической литературы.

По типу структурной логической задачи существует пять видов загадок:

Загадки с точно названными признаки;

Загадки с зашифрованными с помощью иносказаний признаками;

Загадки с отрицательным сравнением;

Загадки с отрицательным сравнением и зашифрованными признаками, т. е. содержание и отрицание, и иносказания;

Комбинированные загадки с точно названными и зашифрованными признаками.

Можно выделить несколько видов деятельности детей в играх с загадками:

Загадывание загадок;

Отгадывание загадок;

Доказательство правильности отгадок;

Сравнение загадок о разном.

Не украшения, а серебряный, не пастух, а стадо овец пасет.

(Месяц и звезды)

Пословицы и поговорки. Поговорка сходна с пословицей, но в отличие от нее она не является полным суждением. Поговорка часть суждения.

Он – лисий хвост. – Поговорка.

В чужом глазу сучок видит, а в своем и бревна не замечает. -Пословица.

Пословицы знакомят ребенка с краткостью, точностью, меткостью родного языка.

В логопедической работе пословицу лучше использовать при развитии связной речи у детей. Она будет уместна при работе с рассказом, сказкой.

Подвижные игры и считалки. Считалки тесно связаны с играми. В народных играх много юмора, шуток, соревновательного задора. Действия часто сопровождаются неожиданными веселыми моментами, заманчивыми и любимыми детьми считалками, жеребьевками, потешками. Так, зачины дают возможность быстро организовать игроков, настроить на безоговорочное и точное выполнение правил.

Тара - бара,

Домой пора

Коров доить,

Тебе водить.

Сказка является сугубо педагогическим жанром, выполняющим для ребенка роль учителя и толкователя основных нравственных заповедей.

В сказке, обращенной к детям, элементы фантастики в изображении отношений почти отсутствуют. Птицы, звери и люди представлены в ней в натуральную величину, поэтому они побеждают врагов с помощью необычных фантастических поступков.

Коррекционная работа зачастую невидима, кропотлива, сложна.

Чтобы эта работа была живой, интересной, разнообразной, яркой, красочной, образной, увлекательной, веселой, высокоэффективной; чтобы укрепить ниточку, которую называют связью поколений; чтобы воспитывать интерес, уважение и любовь к живому русскому слову, мы можем и должны использовать народное творчество.

Литература:

1. Аникин В. П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор. М. : 2007.

2. Асташина М. Фольклор в воспитании дошкольников / М. Асташина // Дошкольное воспитание № 3, 2007.

3. Бахвалова Н. И. Педагогический поиск новых форм работы по развитию речи через русский народный фольклор// Дошкольная педагогика № 8(49) ноябрь, 2008.

4. Соболева А. В. Загадки-смекалки: практ. пособие для логопедов, воспитателей и родителей / А. В. Соболева. М. : ГНОМ и Д, 2000.

5. Чернядьева Т. Знакомство детей с малыми фольклорными формами / Т. Чернядьева // Ребёнок в детском саду, № 4, 2001.

www.maam.ru

Проект «Поликультурное воспитание детей младшего дошкольного возраста посредством устного народного творчества»

Младших дошкольников особенно привлекают стихотворные произведения, отличающиеся четкой рифмой, ритмичностью музыкальностью. Дети, повторяя, улавливают созвучность стиха. Детям этого возраста нравятся русские народные сказки: несложное содержание, знакомые герои, вызывающие чувство симпатии, простая доступная форма изложения. Для развития выразительности детской речи, произведения устного народного творчества, народные игры и игрушки оказывают мне неоценимую помощь.

Беря, все это во внимание, я выбрала тему для своего проекта «Поликультурное воспитание детей младшего дошкольного возраста через устное народное творчество».

В своей работе я уделяла большое внимание воспитание детей через использования устного народного творчества.

Нами разработанный проект рассчитан на один год.

Участниками проекта: детей своей группы, родителей, педагогов нашего детского сада.

Далее обозначаю актуальность данного проекта. Данная тема на сегодняшний день весьма актуальна. С развитием компьютеризации язык стал терять свою эмоциональность. У детей плохо развита речь, беден словарный запас. Поэтому через устное народное творчество не только овладевает родным языком, но и осваивает его красоту, лаконичность. Ребенок приобщается к культуре своего народа, обычаям, традициям, получает первые впечатления о ней.

Естественно необходимость использования устного народного творчества в развитии младшего дошкольного возраста очень важна, потому что ребенок узнает много нового интересного. У него развиваются когнитивные навыки (память, внимание, речь) .

Также актуальность по данной теме еще заключается в том, что в период обновления дошкольного образования значительно возрастает роль народной культуры, как источник духовно-нравственного развития детей.

Следующим пунктом в проекте должны поставить цель.

Цель проекта звучит так: знакомить детей младшего дошкольного возраста с народной культурой посредством устного народного творчества. Приобщать детей 2-3 лет к красоте родного слова.

Такие как:

1. Знакомить с народной культурой, воспитывать интерес к устному народному творчеству чтением детской литературы;

2. В разных видах деятельности применять народное слово;

3. Показать красоту образного языка сказок;

4. Использовать в процессе театрализованную деятельность;

5. Приобщать детей к народной культуре в игровой деятельности.

6. Активизировать словарный запас, через употребления детьми слов в речи.

7. Повышать речевую активность, развивать зрительное восприятие и внимание, пространственное мышление, моторику тела и мелкую моторику, творческое воображение.

8. Развивать коммуникативные навыки при овладении детьми родным языком.

9. Формировать умение слушать, отвечать на вопросы воспитателя, задавать вопросы по содержанию.

Также необходимо было сформулировать гипотеза: Воспитание детей младшего дошкольного возраста через устное народное творчество необходимо для развития коммуникативных навыков, повышение речевого, развитие зрительного восприятия и внимания, творческого воображения.

В ходе проекта были обозначены следующие этапы.

1. Подготовительный – создание условий для реализации проекта

2. Основной – реализация основных видов деятельности по направлениям проекта.

3. Заключительный – презентация, оформление материала проекта, итоги, выводы, результат. Начнем с первого этапа – подготовительный. Он представляет собой создание условий для реализации проекта:

Подбор методической, педагогической и художественной литературы;

Создание библиотеки народного творчества;

Создание развивающей среды и уголка развивающих игр;

Подбор наглядных пособий и иллюстраций;

Подбор детской фонотеки: музыка, сказка, песни;

Подбор настольно-печатных, дидактических, словесных игр;

Материалы для продуктивной изобразительной деятельности.

Также были обозначены формы работы

1. Ежедневное чтение (сказки, потешки, песенки) .

2. Тематические беседы по устному народному творчеству

3. Народные подвижные и словесные игры на прогулках и в группе

4. Совместное рассматривание книг и иллюстраций

5. Дидактические игры на занятиях и свободной деятельности

6. Театрализация народных сказок куклами би-ба-бо, на фланелеграфе, настольным и пальчиковым театром, театром игрушки и картинок

7. Пение народных песенок, потешек игра на музыкальных инструментах

8. Развлечения, досуги

9. Рисование, лепка по народному творчеству

10. Пальчиковые игры

Неотъемлемой частью проекта считается работа с родителями.

Они оказали большую помощь в подборе художественной литературе, наглядно-дидактических пособий, рисование масок по сказкам, вязание для пальчикового театра, подбор фонотеки по детскому устному народному творчеству (сказки, песенки, мелодии) .

Работа была бы не плодотворной, если бы не их помощь.

Чтобы держать родителей в курсе событий были приготовлены консультации «Русский народный фольклор», «Использование фольклора в работе с детьми младшего дошкольного возраста» и т. д. Также на итоговом родительском собрании планирую выступить с докладом и рассказать родителям об играх с детьми дома, были созданы папки–передвижки, проводились беседы, развлечения по данной тематике.

Родители также доброжелательно отнеслись на предложение принести в группу диски с колыбельными песенками, потешками, сказками. С помощью родителей собрали небольшую фольклорную библиотеку для чтения детям.

Что можно сказать о проделанной работе? Наконец переходим к заключительному этапу.

Хочу обозначить результаты о проделанной работе.

Думаем, что работа по фольклору, которую мы проводили в своей группе, дала много хорошего.

Во-первых, знакомя детей с устным народным творчеством, решали познавательные задачи, а это способствовало развитию детского мышления, обогащению речи детей.

Во-вторых, эта работа позволила приблизить детей к культуре русского народа, познакомить с обычаями, традициями, передаваемые из поколения в поколение.

В – третьих, работа с фольклором способствовала развитию у детей любви к родному краю и умение видеть и понимать окружающий мир.

Потешки, сказки, игры, прибаутки, заклички, колыбельные вызывают доброжелательный смех детей, действуют на ребенка сильнее, чем замечание и наказание, способствуют установлению эмоционального контакта между детьми.

Также у родителей был замечен интерес к использованию малых форм фольклора в развитие детей дома. С удовольствием разучивают с детьми и читают потешки и сказки.

Из всего сказанного хотим сделать вывод: работа в этом направлении является эффективной и нужной для дальнейшего развития детей.

Данный опыт является завершением работы на этом возрастном этапе.

Речевое развитие детей среднего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора

Речевое развитие детей среднего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора.

Из опыта работы Поддубной Антонины Александровны, воспитателя первой категории, МАДОУ ЦРР ДС №350, города Челябинска

Почему наши дети плохо говорят? Может, потому что мы разучились с ними разговаривать? Общаясь со своими детьми, родители редко используют поговорки и пословицы, а ведь в них заключается суть решения любого конфликта. Дети дошкольного возраста очень восприимчивы к слову, всё быстро запоминают и воспроизводят: у них активно «работает» непроизвольная память, они запоминают буквально всё, даже не желая того.

В дошкольном детстве расширяется круг общения детей. Дети, выходя за рамки узкосемейных связей, начинают общаться с более широким кругом людей, особенно со сверстниками. Это требует от ребенка полноценного владения средствами общения, основным из которых является речь.

К сожалению, родители в наше время из-за сложных социальных условий, в силу занятости часто забывают об этом и процесс развития речи своего ребенка пускают на самотек. Современный ребёнок мало времени проводит в обществе взрослых (всё больше за компьютером или у телевизора, редко слышит сказки и рассказы из уст родителей и воспитателей.

Поэтому у ребенка старшего дошкольного возраста появляются следующие проблемы:

1. Речь состоит из простых, нераспространённых предложений. Он не умеет грамотно их строить. На вопросы отвечает односложно (да, нет, хорошо, плохо) .

2. Недостаточный словарный запас, неумение подобрать синоним, назвать признак предмета.

3. Использует в своей речи сленговые слова, рекламные клише (результат просмотров телевизионных передач, рекламных роликов, нелитературные слова и выражения.

4. Не может правильно, грамотно сформулировать свой вопрос.

5. Неспособен построить монолог, например, рассказ на предложенную тему, не может пересказать короткий текст.

6. Не желает и не может объяснить свою точку зрения, обосновать просьбу, выразить протест.

7. Отсутствует культура речи: не умеет использовать интонации, регулировать громкость голоса и темп речи и т. д.

8. Плохая дикция.

Устное народное творчество обладает удивительной способностью пробуждать в людях доброе начало. Использование в работе с детьми дошкольного возраста устного народного творчества создает уникальные условия для развития речи, мышления, мотивации поведения, накопления положительного морального опыта в межличностных отношениях.

Все выше сказанное предопределило выбор темы опыта работы: «Развитие речи детей среднего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора».

Целю опыта работы является: теоретически обосновать и подтвердить практически значимость использования устного народного творчества в развитии речи детей среднего дошкольного возраста.

Цель работы предопределила необходимость постановки следующих задач:

1. Раскрыть влияние малых форм фольклора на развитие речи детей среднего дошкольного возраста;

3. Определить основные условия и средства организации и использования малых форм фольклора в речевом развитии детей;

4. Осуществлять взаимодействие с родителями по использованию малых форм фольклора в речевом развитии.

Новизна опыта состоит в усовершенствовании применения методов: планирование тематических дней, использование малых фольклорных форм в различных видах деятельности: игровой, образовательной, в процессе прогулок, утренней гимнастики, труда, режимных моментов.

В результате реализации плана работы по теме самообразования сформируется база для развития речи детей. Если использовать устное народное творчество наряду с современными методиками обучения, то речь детей станет более выразительной, эмоциональной, разнообразной, увеличился словарный запас.

Методика использования в работе малых фольклорных форм.

Для целенаправленного и систематического использования малых форм фольклора в работе с детьми среднего дошкольного возраста нами были выделены разделы темы самообразования, по которым планируется работать в течение всего года. Также, был составлен план тематических мероприятий по данным разделам.

План работы по разделам темы самообразования

Системный подход к проведению календарных и народных праздников

(Оформлено в таблицу: Месяц, Праздник, Виды деятельности)

Октябрь, ноябрь

«Осенины» 1. Беседа: «Осенины» - это встреча осени на Руси (приложение №1) 2. Выставка поделок «Осенние фантазии» (совместная работа родителей с детьми).

3. Разгадывание осенних загадок (приложение №2)

4. «Осенины» игры на прогулках (приложение №3)

5. Знакомство с устным народным творчеством на осеннюю тематику (приложение№4).

6. «Осенины» сказки (приложение №5)

7. Праздник осени (по плану музыкального руководителя)

Декабрь, январь

«Рождество» 1. Чтение рассказа Нелли Гогус «Что за праздник – Рождество? » (приложение № 6)

2. Просмотр презентации «Что такое Рождество? » (приложение №7 на диске)

3. Познакомить детей с колядками и разучить колядки на святки (приложение №8)

4. Чтение перед сном новогодних сказок (приложение №9)

5. «Святочные игры» на прогулках (приложение №10)

Февраль

«Масленица» 1. Беседа с сопровождением презентацией «История и традиции праздника «Масленица»» (приложение №11 на сд-диске) 2. Знакомство с масленичным фольклором. Разучивание песен для встречи масленицы и прощания с масленицей (приложение №12) 3. Чтение «Масленичных» сказок (приложение №13)

4. Гулянье «Проводы масленицы» (по плану муз. руководителя) 5. Посиделки: «Хороши Русские блины» (совместная работа с родителями) (приложение №14)

6. Совместно с родителями и детьми изготовить блинную книгу рецептов «Ладушки».

Март

«Жаворонки» (Встреча весны) 1. Презентация-знакомство с праздником «Жаворонки» (приложение №15 на сд-диске)

2. Консультация для родителей: «Что за праздник – «Жаворонки»? » (приложение №16)

3. Знакомство с устным народным творчеством «закличками», поговорками, приметами, разучивание закличек, подходящих для праздника (приложение №17)

4. Изготовление и выпечка «Жаворонков» (приложение №18) 5. Развлечение: Выполнение обряда встречи весны (приложение №19)

Апрель

Пасха 1. Просмотр презентации «Пасха – Светлое Христово Воскресение» (приложение №20 на сд-диске)

2. Художественное творчество: «Роспись Пасхальных яиц» (приложение №21)

3. Знакомство с пословицами и поговорками о Пасхе (приложение №22)

4. Выставка иллюстраций старинных открыток с поговорками к Пасхе (метод. копилка по теме самообразования стр. 39) 5. Знакомство со старинными русскими народными играми с пасхальными яйцами (приложение №23)

6. Оформление альбома «Мы встречаем пасху» (совместная работа детей и родителей)

Май

Подведение итогов по теме самореализации. Подготовка отчёта.

Дошкольное образовательное учреждение – первое и самое ответственное звено в общей системе образования. Овладение родным языком является одним из самых важных приобретений ребёнка в дошкольном возрасте. Именно дошкольное детство особенно сенситивно к усвоению речи. Поэтому процесс речевого развития рассматривается в современном дошкольном образовании, как общая основа воспитания и развития детей. В связи с этим проблема развития речи детей дошкольного возраста посредством русского народного фольклора на сегодняшний день имеет особую значимость.

В наше время повсеместно наблюдается процесс упрощения, оскудения русского языка, исчезают его красота, образность. Исключительно мал и примитивен словарный запас большинства взрослых и детей. Ребёнок во многом зависит от взрослых. Прекрасно, если взрослые наполняют жизнь ребёнка светом добра и ласки, духовно обогащают среду, в которой он растёт, закладывают предпосылки высоких человеческих начал. А что может развить и обогатить речь детей, его духовную среду? Это русский народный фольклор. Фольклор любовно и мудро поучает дошкольника, приобщает его к высокой моральной культуре своего народа

Таким образом, приобщение ребёнка к народной культуре следует начинать с раннего детства. Фольклор является уникальным средством для передачи народной мудрости и воспитании детей на начальном этапе их развития. Постепенно у детей формируется внутренняя готовность к более глубокому восприятию произведений русской народной литературы, обогащается и расширяется словарный запас, способность к овладению родной речью.

С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития дошкольников можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа.

www.maam.ru

Якутский фольклор как средство математического развития детей старшего дошкольного возраста

Математическое развитие ребенка прошла длительный путь своего развития. Ее предшественником является устное народной творчество: загадки, пословицы, поговорки, считалки, шутки – все это приобщает детей к счету, формированию понятия числа. К вопросу использования устного народного творчества в математическом развитии значителен вклад Т. П. Аммосовой , К. Я. Большуновой , З. А. Михайловой , Л. И. Павловой , М. И. Баишевой . По мнению Л. И. Павловой: «большими возможностями обладает фольклорный материал и для математического развития дошкольников. Он позволяет решить целый ряд проблем в обучении детей математике» .

Усвоение математических знаний представляет определенную трудность для маленьких детей. Мышление дошкольника конкретное, наглядно-действенное, наглядно-образное. А математические понятия абстрактны и овладению ими необходимы соответствующий уровень развития логического мышления и памяти.

Устные формы народного творчества помогают преодолеть это противоречие, так как построены с учетом психологических особенностей восприятия, мышления и памяти дошкольников.

Абстрактные математические понятия облечены в образные формы, и поэтому, они становятся доступны для детского мышления. отсутствие сложных терминов снимает страх перед непонятным. Они обладают занимательностью, носят игровой характер. Благодаря этому, ребенок не произвольно и не заметно для себя усваивает необходимые для него знания и умения.

Задания, предлагаемые детям в фольклорных формах, часто требует нестандартных решений. Это заставляет детей сравнивать, анализировать, рассуждать. Таким образом, у дошкольников развивается смекалка, воображение, творческое мышление.

Замечательным источником народной мудрости является загадка. Загадки охватывают многообразный мир окружающих явлений и предметов. Разгадывание загадок математического содержания – это увлекательная игра, вызывающая у ребенка радостное, приподнятое эмоциональное состояние.

Загадки можно условно разделить на следующие группы:

1. Загадки, в которых встречаются различные числа, предмет характеризуется с количественной стороны;

2. Загадки, раскрывающие и качественные признаки предмета, и такие его свойства, как длина, ширина, толщина, объем;

3. Загадки, в которых указываются формы предмета, раскрываются некоторые свойства геометрических фигур;

4. Загадки, характеризующие предмет и явления с пространственно-временной точки зрения.

Например, суем – расстояние между кончиками большого и

указательного пальцев; харыс – расстояние между кончиками большого и среднего пальцев; хардыы – длины большого шага; былас – расстояние между вытянутыми в стороны руками; сатыы кос – 7, 8 км; ат ко о – 10 км; выражение «куннук сир» - означает путь, протяженностью в один день. В различных олонхо часто используется также понятие «былаас»(см. приложение) .

Каждая загадка – это логическая задача, решая которую ребенок должен совершать мыслительные операции, важно научить ребенка не только отгадывать загадки, но и доказывать правильность отгадки.

Например: горячо, как огонь. Кругло, как шар (солнце) .

Отбирая загадки для работы с детьми, нужно прежде всего исходить из доступности содержания, полноты, точности характеристик, сложности художественного образа и опыта ребенка. Загадки следует располагать в определенной последовательности от простых к более сложным, то есть от загадок, где свойства и признаки прямо указаны в тексте (описательные, к таким, где свойства и признаки предмета завуалированы (метафорические).

Дети знают много считалок и это можно использовать на занятиях, когда нужно выбрать водящего, чтобы поднять активность детей, нужно не назначать детей, а делать это с помощью считалки.

На занятиях по формированию представлений загадки, считалки могут быть предложены детьми в самом начале занятия в качестве небольшой умственной гимнастики. Назначение в данном случае состоит в создании у ребят положительного эмоционального состояния, интереса к предстоящей деятельности.

К. Д. Ушинский писал: «по форме это животрепещущие проявления народного слова, вылетевшего прямо из его живого, глубокого источника вечно юной, вечно развивающейся души народа. По содержанию наши пословицы важны для первоначального обучения, тем, что в них, как в зеркале отразилась народная жизнь со всеми живописными особенностями. Может быть, ничем нельзя так вести детей к пониманию народной жизни, как объясняя им значение народных пословиц».

Пословицы могут оказать огромное влияние на развитие ума. Например: атас туhугар атах тостор; биир тыл минньигэс, биэс тыл сымсах.

С точки зрения А. Ф. Говоровой олонхо выступает как источник развития творчества детей дошкольного возраста.

А. П. Маркова рассмотрела ознакомление детей с олонхо в двух аспектах:

1. Использование олонхо и изобразительная деятельность;

2. Приобщение детей к олонхо посредством игр .

Олонхо - вершина развития якутского фольклора впитавшая в себя философские, мировоззренческие, педагогические взгляды народа.

В настоящее время в дошкольных образовательных учреждениях для ознакомления детей с устным народным творчеством, в частности с олонхо, основываются на трудах М. А. Афанасьевой, А. П. Марковой и др.

С точки зрения известного этнопедагога И. С. Портнягина якутский народный эпос – олонхо носит ярко выраженный педагогический характер. Олонхо развивает ум, сообразительность, рассуждения ребенка, дает красочные характеристики окружающего мира, способствует формированию научно-математического мировоззрения .

Весомый вклад в изучении олонхо внесли исследователи якутского языка А. Е. Кулаковский, Э. К. Пекарский, П. А. Ойунский и др., отмечавшие воспитательную роль олонхо.

Структурное содержание олонхо – описание страны, священного дерева, жилища края, его богатства, его богатства, его вооружения.

В олонхо каждый эпизод несет воспитательную и образовательную нагрузку. Это, в первую очередь, этнические идеи: трудолюбие, единство рода и племени, согласие в семье, патриотизм, гуманные взаимоотношения между людьми, почтительное отношение к старым людям, как к носителям и хранителям национальных традиций, забота о детях и их воспитание, честность, смелость, благородство и др. это одновременно передача эстетических идеалов, воинских доспехов, красоты борьбы и побед, многочисленных национальных праздников, взаимоотношения между людьми. Олонхо дает неисчерпаемо богатый материал для формирования у молодежи не только эстетических вкусов, но и развития ума, силы, храбрости и патриотизма.

И. С. Портнягин, воспитывающее воздействие олонхо, видит в следующем:

Развивает ум, сообразительность, дает красочную характеристику окружающего мира, способствует формированию научно-материалистического мировоззрения детей;

Воспитывает такие качества личности человека как, чистоплотность и гуманизм, патриотизм и милосердие, мужество и честность, простота и величие, героизм и трудолюбие, сплоченность, солидарность;

Воспитывает чувство любви к родным местам, отчему дому, семейному очагу, чувство справедливости и защищенности, народности и мудрости;

Всегда побеждает благородство, ратный подвиг народа, человечность, добро торжествует над злом;

Устное творчество олонхо способствует развитию речи и мысленной деятельности детей. Язык олонхо одухотворяет и облагораживает слушателей, учит их меткости в выражениях, выразительности речи, смышлености в поступках;

Природа, ее просторы в пространстве и времени, символы и красочность описаний развивают эстетический вкус .

Также для формирования полноценных систематических представлений и для развития познавательного интереса у дошкольников рекомендуется использовать занимательные проблемные ситуации, разработанные на сюжетах сказок. Сказка вводит ребенка в некоторые воображаемые обстоятельства, втягиваясь в события сказки, ребенок как бы становится ее действующим лицом. Он стремится вмешаться в ситуацию, повлиять на них. Так, слушая увлекательную историю и переживая с играми, ребенок в то же время упражняется в решении целого ряда сложных математических задач, учится рассуждать, логически мыслить, арифметизировать ход своих мыслей.

Сказка позволяет также осуществлять мысленный эксперимент с опорой на наглядные и идеальные модели. Например, дети попадают на заколдованный злым волшебником остров, где время течет в обратную сторону. Моделирование в сказке такого рода отношений позволяет детям понять такое свойство, как необратимость времени. Сказка позволяет сделать математическое содержание материалом сюжетно-ролевые игры, обусловив тем самым его творческое освоение. так, например, материалом могут стать количественные отношения.

www.maam.ru

Духовное развитие детей старшего дошкольного возраста средствами устного народного творчества. Притчи

Современное общество уделяет большое внимание воспитанию и образованию подрастающего поколения. В настоящее время существует большое количество методического материала по развитию различных способностей, умений и навыков у детей дошкольного возраста. При таком потоке информации важно не упустить самое главное – развитие духовности маленького человека. В основу воспитания и обучения с детских лет необходимо заложить духовные ценности: милосердие, доброту, терпение, сострадание, принятие другого человека с его достоинствами и недостатками, понимание, прощение, ответственность за свои слова и поступки. Ведь главная основа выживания разных народов - это духовный рост каждого человека в отдельности и каждой семьи в целом. Вышеперечисленные духовные ценности формировались на протяжении многовекового жизненного опыта людей через устное народное творчество. Итогом такого формирования можно назвать: сказания, былины, рассказы, сказки, стихи. Каждое слово такого творчества было отшлифовано временем и сжато до размера краткого поучительного рассказа - притчи.

В настоящее время существует парадокс. Несмотря на то, что полки биб-лиотек и книжных магазинов заставлены массой книг, читателей и покупателей там очень мало. Можно сослаться на интернет, где доступна любая литература в электронном варианте, но и там посетителей электронных библиотек не много. Общественность бьет тревогу. Все попытки министерства образования по привитию любви к чтению у населения: флешмобы, дни чтения и многое другое результата не дают. Население нашей страны все меньше читает, а молодежь практически совсем перестала обращать внимание на литературу.

Сузились границы познания самого себя, нет мотива и желания становиться на примерах литературных героев: лучше, чище, добрее, духовно светлее, быть проще, ближе к природе. Люди разучились любить, то есть - жертвовать собой ради другого человека. А ведь основа духовности – это понимание вечной истины: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». На первом месте у большинства людей материальные ценности: зарабатывание денег, развлечения, приобретение дорогих вещей, поездки за границу и т. д. Лучше от этого человек не становится. Такая деградация духовности, в конечном итоге, ведет к вымиранию нации. Поэтому эффективным методом работы по привитию любви к чтению с детства являются притчи. Они краткие, лаконичные, мудрые. Слушая и понимая притчу ребенку легче понять то, что с ним происходит, потому что она на примере других героев учит делать правильный выбор между добром и злом. Т. Д. Зинкевич - Евстигнеева утверждает: «Как правило, именно притча является носителем глубинной жизненной философии. Жизненный урок в притчах не завуалирован, а прямо сформулирован. Обычно одна притча посвящена одному уроку». Через притчи ребенка можно подвести к познанию самого себя и окружающих людей, объяснить многие поступки на примерах различных героев живого и неживого мира. Педагог – психолог, развивающий в детях духовные ценности, всегда должен быть для них примером. Духовность воспитанника формируется духовностью педагога. Если сам педагог не будет убедительным, то не сможет привить правильные устои детям. Некоторые специалисты считают, что ребенку, дошкольного возраста, трудно понять смысл притчи в силу возрастных особенностей, поэтому очень важно подобрать притчу в соответствии с возрастом ребенка и правильно раскрыть ее смысл. Суть притчи можно объяснить дошкольнику различными методами и приемами на специальных – организованных поликультурных индивидуальных или групповых занятиях, где можно совмещать сказкотерапевтические методы с элементами музыкотерапии, куклотерапии и арт - терапии.

Притчи можно структурировать по отдельным проблемам:

1. Притчи о сострадании и жалости - для агрессивных детей;

2. Притчи о терпеливости, усидчивости, о любви к людям, об умении уступать друг другу, о любви детей к родителям, об уважении к взрослым - для детей, страдающих расстройством поведения;

3. Притчи о смелости, мужественности - для детей, которые испытывают страхи;

4. Притчи, которые прививают любовь к труду - для ленивых детей;

5. Притчи о честности, порядочности, умении делиться с другими - для профилактики воровства у детей.

Таким образом, внутренний духовный рост человека происходит, через правильное и увлекательное познание мудрых притч с детских лет, на примере простых житейских историй. Рассудительным, внимательным, добропорядочным человеком может стать тот, кто ближе приблизится к пониманию Божественной сути.

Список литературы:

1. Гребенщикова Л. Г. Основы куклотерапии. Галерея кукол. – СПб. : Речь, 2007. - 80 с.

2. Зернышки. Добрые истории для малых ребят. Вып. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 - Рязань: Зерна – Сло-во, 2013. - 32 с.

3. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Формы и методы работы со сказками. - СПб. : Речь, 2008. – 240 с.

4. Киселева М. Б. Арт-терапия в работе с детьми: Руководство для детских психоло-гов, педагогов, врачей и специалистов, работающих с детьми. - СПб. : Речь, 2006. – 160 с.

5. Монах Варнава (Санин). Маленькие притчи для детей и взрослых. В 7-и книгах. – 1300 с.

6. Притчи, сказки, метафоры в развитии ребенка. - СПб. : Речь, 2007. – 296 с.

7. Сакович Н. А. Технологии игры в песок. Игры на мосту. СПб. : Речь, 2008. - 176 с.

8. Ткач Р. М. Сказкотерапия детских проблем. СПб. : Речь; М. : Сфера, 2008. - 118 с.

9. http://izuchaemorkse.blogspot.ru/2013/02/blog-post_1721.html Методика работы с притчами

Влияние малых форм фольклора на развитие речи детей дошкольного возраста с ОНР

Влияние малых форм фольклора на развитие речи детей дошкольного возраста с ОНР.

Фольклор – это народное творчество, душа русского искусства, музыки. Самых маленьких детей в первую очередь знакомят с произведениями устного народного творчества.

Язык народных песенок, потешек лаконичен, образен и богат такими звуковыми сопровождениями, которые помогают детям уловить их различия. Слова, разные по смыслу, но отличающиеся друг от друга лишь одним звуком (пальчик-мальчик, ел-пел, наша-Маша, то стоят рядом, то рифмуются, и это подчеркивает особенности каждого из них; формирует способность ребенка улавливать тонкие звуковые различия, подготавливает к овладению правильным звукопроизношением. Разговором или прибауткой побуждаю ребенка произносить трудное для него звукосочетание, подбирая потешку, где этот слог находится под ударением, следовательно, выделяется голосом и хорошо улавливается слухом:

Очень важно чтобы дети вслушивались в звучание родной речи, улавливали стихотворный ритм, богатство оттенков слов: травушка-муравушка, птица-синица, кисонька-мурысонька, курочка-пеструшечка, курочка-рябушечка, курочка-мохнатка, к овладению родным языком является одним из самых важных приобретений ребенка в дошкольном детстве. Именно дошкольное детство особенно сенситивно к усвоению речи.

Фольклор - устное народное творчество, существующее в виде: сказок, потешек, загадок, песен.

Историография научных исследований проблем народной педагогики свидетельствуют, что изучение народного опыта воспитания как социально-исторического феномена на всех этапах исторического развития входило в круг научных интересов педагогов прошлого и настоящего.

Знаменитый швейцарский педагог Г. Песталоцци, обобщив опыт швейцарской народной педагогики, создал «Книгу для матерей». Он был убежден, что природосообразное воспитание, начатое в семье, должно затем продолжаться в школе.

В. А. Сухомлинский подчеркивал необходимость и важность изучения нравственных идей и вытекающих из них педагогических взглядов народа. Он считал, что, несмотря на богатство и огромное практическое значение народной педагогики, она в должной мере не изучается, глубокие исследования по этим проблемам не проводятся. «О народной педагогике никто до сих пор серьезно на думал, и по-видимому, это принесло много бед педагогике, - писал он. - Я уверен, что народная педагогика - это средоточие духовной жизни народа. В народной педагогике раскрываются особенности национального характера, лицо народа! Характер народа, лицо народа, его думы и чаяния, нравственные идеалы особенно ярко проявляются в созданных им сказках, былинах, легендах, эпосах, поговорках и пословицах».

В. А. Сухомлинский считал, что сказки, песенки, потешки, являются незаменимым средством пробуждения познавательной активности, самостоятельности, яркой индивидуальности.

С помощью малых форм фольклора дети учатся выражать ту или иную интонацию: огорчение, нежность и ласку.

А. П. Усова, О. Ушакова считают, что потешки, сказки, загадки и пословицы являются богатейшим материалом для развития культуры речи.

В конце 20 века в нашу жизнь начала вливаться огромная лавина заимствованных терминов из иностранных языков, что угрожает языку, а значит и культуре. Поэтому проблема развития речи детей младшего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора на сегодняшний день имеет особую значимость.

Пословицы и поговорки - особый вид устной поэзии, веками шлифовавшейся и впитавшей в себя трудовой опыт многочисленных поколений». Она отмечает, что пословицы и поговорки в обобщенном суждении о типических явлениях прибегают к наиболее устойчивой части лексики общенародного языка, в них нет никаких украшающих средств, мысль передается лишь самыми необходимыми и притом точно отобранными словами.

Потешки, скороговорки, пословицы, поговорки являются богатейшим материалом для развития звуковой культуры речи. Развивая чувство ритма и рифмы, мы готовим ребенка к дальнейшему восприятию поэтической речи и формируем интонационную выразительность его речи. Созданный народом язык изобилует образными разговорными формами, выразительной лексикой. Это богатство родного языка может быть донесено до детей и с помощью народных игр. Содержащийся в них фольклорный материал способствует овладению родной речью. Например, игра - забава «Ладушки – хлопушки», где взрослый задает вопросы, а ребенок отвечает, сопровождая свои ответы имитационными движениями. В процессе игр - забав, считает Т. Тарасова, не только развивается речь, но и мелкая моторика, что готовит руку ребенка к письму.

Теоретики – педагоги, и воспитатели – практики неоднократно подчеркивали высокие педагогические качества средств русского фольклора.

Таким образом, словесное русское народное творчество заключает в себе поэтические ценности. Его влияние на развитие речи детей неоспоримо. С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития младших дошкольников с ОНР, можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа.

Педагоги и психологи прошлого считают фольклор одним из действенных и ярких средств народной педагогики, таящий огромные дидактические возможности. Они отмечают, что знакомство с народными произведениями обогащает чувства и речь малышей, формирует отношение к окружающему миру, играет неоценимую роль в нравственном и речевом развитии.

В настоящее время появилось большое количество различных парциальных программ использования традиционной культуры в воспитательно-образовательном процессе. Такие программы, как: «Наследие» под редакцией М. Ю. Новицкой, «Оберег» - Е. Г. Борониной, «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» - О. Л. Князевой и многих других.

Но и в этих программах не существует разработанного конкретного содержания методики речевого развития детей раннего возраста средствами малых форм фольклора, нет определения и качественных характеристик уровней развития речи по данному направлению. Как следствие, педагоги дошкольного образования вынуждены искать отдельные способы развития речи, посредством малых форм фольклора, не ориентируясь на четкие теоретические и методические положения.

Преодоление общего недоразвития речи у детей дошкольного возраста – задача общественной значимости. Существует много средств устранения недостатков речи (игры, упражнения, художественные произведения и другие). Малые фольклорные жанры одни из них. Многозначность народного искусства для развития личности раскрыли еще такие видные педагоги как Ушинский К. Д. Русинский В. Н.

Главными хранителями фольклора были русские женщины – крестьянки, матери, бабушки, няни, кормилицы, гусляры, люди рассказывающие сказки. В защиту детского фольклора страстно выступали М. Горький, К. Чуковский, С. Маршак и другие наши писатели. Идею использования народной культуры в дошкольном образовании активно поддерживали известные педагоги как Флерина, Е. А. Усова, Е. И. Тихеева, Е. Н. Водовозова, В. П. Аникин высоко оценивал роль колыбельных в музыкальном и речевом воспитании, так как пение песен приучает ухо младенца различать тональность слов, овладевает некоторыми элементами содержания этих песен. Социально бытовой аспект пословиц и поговорок раскрыли В. И. Адрианова – Перетц, Н. А. Дмитриева, С. Г. Лазутин, В. И. Чичепов, Ю. Г. Илларионова во всей красе представляют нам развивающие возможности загадки, рожденной в недрах народной смекалки, наблюдательности. Психологи Л. Н. Павлова, Н. Н. Палагина столь высоко ценили активизированные воздействие малых Фольклорных форм, что предлагали с их помощью решать проблемы социализации детей дошкольного возраста.

Знакомство детей фольклорными жанрами происходит с ранних лет. Это колыбельные песни матери, игры – забавы с маленькими детьми, потешки, загадки, сказки. Фольклор интересен своей яркой, доступной, понятной детям формой. Дети с интересом, восхищением пытаются подрожать педагогу, повторить его действие. Повторяя вместе с педагогом стихи, потешки, чистоговорки у детей развивается воображения, обогащается речь, эмоции. Упражняются органы артикуляции.

Актуальной задачей речевого развития в дошкольном возрасте является и выработка дикции. Известно, что у детей еще не достаточно координировано и четко работают органы речедвигательного аппарата.

Специальные упражнения помогают преодолевать детям такие трудности, совершенствуют их дикцию.

Целевое назначение дикционных упражнений многообразно. Они могут быть использованы для развития гибкости и подвижности речевого аппарата ребенка, для формирования правильного произношения звуков речи, для усвоения произношения трудно сочетаемых звуков и слов, для освоения ребенком интонационных богатств и различного темпа речи. Все это можно найти в народной педагогике. Например, так с помощью малых форм фольклора дети учатся выражать ту или иную интонацию: огорчение, нежность и ласку, удивление, предупреждение.

Потешки, скороговорки, пословицы, поговорки являются богатейшим материалом для развития звуковой культуры речи. Развивая чувство ритма и рифмы, мы готовим ребенка к дальнейшему восприятию поэтической речи и формируем интонационную выразительность его речи.

Созданный народом язык изобилует образными разговорными формами, выразительной лексикой. Это богатство родного языка может быть донесено до детей и с помощью народных игр. Содержащийся в них фольклорный материал способствует овладению родной речью. Например, игра – забава «ладушки – хлопушки», где взрослый задает вопросы, а ребенок отвечает, сопровождая свои ответы имитационными движениями. В процессе игр – забав считает не только развивается речь, но и мелкая моторика, что готовит руку ребенка к письму.

Словесное русское народное творчество заключает в себе поэтические ценности. Его влияние на развитие речи детей неоспоримо. С помощью малых форм фольклора можно решать практически все задачи методики развития речи и наряду с основными методами и приемами речевого развития старших дошкольников можно и нужно использовать этот богатейший материал словесного творчества народа.

www.maam.ru

Рабочая программа (младшая группа) по теме: Фольклор в развитии речи детей младшего дошкольного возраста

Третий год жизни является самым благоприятным для развития речи ребенка. Основная задача развития речи ребенка - овладение нормами и правилами родного для него языка. Устное народное творчество таит в себе неисчерпаемые возможности для пробуждения познавательной активности, самостоятельности, яркой индивидуальности малыша, для развития речевых навыков.

Цель: использование произведений русского народного фольклора как возможность развития речи детей младшего дошкольного возраста

Создавать благоприятные условия для развития интереса детей к фольклору

Знакомить детей с разнообразными формами фольклора: колыбельные, потешки, загадки, пословицы, поговорки;

Расширять словарный запас, формировать связную речь, развивать звуковую культуру речи посредством фольклора;

Формировать у детей эмоциональное сопереживание, эмоциональный отклик на произведение устного народного творчества;

Приучать детей к интонационному строю родной речи; вызвать радость общения с образным языком произведений;

Повышать педагогическую компетентность родителей по вопросам развития речи детей посредством фольклора.

Скачать:

Материал nsportal.ru

Проект по развитию речи (младшая группа) на тему: Педагогический проект «Развитие речи детей младшего дошкольного возраста средствами устного народного творчества»

Педагогический проект «Развитие речи детей младшего дошкольного возраста средствами устного народного творчества»

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ

«Развитие речи детей младшего дошкольного возраста средствами устного народного творчества»

Тип проекта: творческо-поисковый.

Участники проекта: дети второй младшей группы, воспитатель группы, родители.

По времени проведения: долгосрочный.

По характеру контактов: в рамках ДОУ.

ОБОСНОВАНИЕ ПРОЕКТА

«Язык народа - лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни»

К. Д. Ушинский

Речь имеет большое значение для целостного и всестороннего развития ребенка в младшем дошкольном возрасте, так как она становится основным средством общения. Ребенок понимает часть слов им не все грамматические конструкции, но именно речь привлекает его внимание к предметам и действиям. Действия взрослого при этом играют важную роль, которым ребенок пытается подражать. Именно подражание действиям взрослого является одним из важнейших механизмов формирования общения в младшем возрасте

Возраст от 3 до 4 лет имеет особое значение для речевого развития ребенка.

Главная задача педагога в области развития речи детей младшего дошкольного возраста – помочь им в освоении разговорной речи, овладеть родным языком.

Важнейшим источником развития выразительности детской речи являются произведения устного народного творчества, в том числе малые фольклорные формы (загадки, потешки, считалки, колыбельные) .

Воспитательное, познавательное и эстетическое значение фольклора огромно, так как он расширяет знания ребенка об окружающей действительности, развивает умения тонко чувствовать художественную форму, мелодику и ритм родного языка.

Исходя из этого, базовой основой для развития речи у детей второй младшей группы я выбрала методическую тему «Развитие речи детей младшего дошкольного возраста средствами устного народного творчества».

АКТУАЛЬНОСТЬ

Одним из действенных средств воспитания такого человека и его полноценного развития является устное народное творчество.

Возможность использования устного народного творчества в дошкольном учреждении для развития речи детей дошкольного возраста обусловлена спецификой содержания и форм произведений словесного творчества русского народа, характером знакомства с ними и речевым развитием дошкольников.

Дети хорошо воспринимают фольклорные произведения, благодаря их мягкому юмору, ненавязчивому дидактизму и знакомым жизненным ситуациям.

Устное народное творчество - неоценимое богатство каждого народа, выработанный веками взгляд на жизнь, общество, природу, показатель его способностей и таланта. Через устное народное творчество ребёнок не только овладевает родным языком, но и, осваивая его красоту, лаконичность приобщается к культуре своего народа, получает первые впечатления о ней.

ПРОБЛЕМА

Почему наши дети плохо говорят? Может, потому что мы разучились с ними разговаривать. Общаясь со своими детьми, родители редко используют поговорки и пословицы.

А ведь в них заключается суть разрешения любого конфликта.

Устное народное творчество обладает удивительной способностью пробуждать в людях доброе начало, использование в работе с детьми устного народного творчества, создает уникальные условия для развития речи, мышления детей, мотивации поведения, накопления положительного и морального опыта в межличностных отношениях.

ГИПОТЕЗА ПРОЕКТА

Если использовать устное народное творчество наряду с современными методиками обучения, улучшится речь ребенка и повысится уровень познавательной и коммуникативной способности способностей детей.

ЦЕЛЬ ПРОЕКТА

развитие творческих, познавательных, коммуникативных способностей детей на основе устного народного творчества.

ЗАДАЧИ ПРОЕКТА:

1. Знакомить детей с окружающим миром – природой (растения, животные, птицы) ; с укладом жизни и быта русского народа.

2. Совершенствовать диалогическую и монологическую речь.

3. Воспитывать эстетические чувства при знакомстве с образцами устного народного творчества.

4. Формировать предпосылки поисковой деятельности, интеллектуальной инициативы, положительного настроя на организованную учебную деятельность.

МЕТОДЫ И ФОРМЫ ПPОЕКТА

занятия, досуги, консультативная работа с воспитателями и родителями, свободно-самостоятельная деятельность индивидуальная работа с использованием дидактических материалов.

МЕТОДЫ: наблюдение, рассказ, игры, показ.

ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ПРОЕКТА:

– в специально организованной деятельности, в совместной деятельности педагога и детей: проведение цикла тематических занятий по различным видам деятельности с целью обогащения педагогических воздействий, направленных на освоение ребенком определенного речевого содержания по средствам эффективного использования малых фольклорных форм;

Дидактические игры, сюжетно-ролевые игры, игры-драматизации, загадывание загадок, наблюдения;

Мышки-за корку,

Детки-за молочко!

Уже к концу третьего года жизни ребенок способен понимать содержание произведения и эмоционально на него откликаться. А фольклор дает возможность познакомить детей с разными образами животных, которых они видели только на картинках.

Первые русские народные сказки понятны ребенку, потому что их герои-животные разговаривают и действуют как люди (выполняют какую-либо работу и наделены человеческими качествами: петух смелый, заяц трусливый, лиса хитрая) . Также сказки помогают понять, где хорошо, а где плохо, развить речь, получить информацию о моральных устоях, привить духовно-нравственные качества: доброту, трудолюбие, щедрость. Сказки или другие произведения лучше не читать, а рассказывать и показывать, глядя на детей, особенно это важно для детей младшего дошкольного возраста, так как помогает понять содержание, отношение к персонажам. Так как у детей двух-четырех лет наглядно-образное мышление, то для лучшего понимания произведения малых фольклорных форм помогает инсценирование их с помощью различных видов театра, таких как: настольный, пальчиковый, театр кукол типа петрушек, театр марионеток (приложение №1) . Куклы и другие игрушки можно использовать не только для показа сказок, песенок, потешек, но и повседневной жизни малышей.

Перед тем как приступить к показу того или иного театра следует дать детям возможность рассмотреть объемные или плоскостные фигурки, чтобы затем малыши больше сосредоточились на слуховых впечатлениях. Хорошо инсценируются потешки, песенки, русские народные сказки, в которых герои: животные и люди. Работа по созданию интереса к русскому народному творчеству с помощью театральной деятельности проводится в несколько этапов:

1. Развивающая среда.

3. Работа с родителями.

4. Подготовка материала.

5. Совместная деятельность взрослых и детей при ознакомлении с русским фольклором с использованием различных видов театра.

6. Самостоятельная театральная деятельность детей.

Для того чтобы фольклор стал неотъемлемой частью жизни детей, в группе необходимо создать развивающую среду. В интерьер можно включить элементы русского декоративно-прикладного искусства: глиняные и деревянные игрушки (Дымково, Городец, Филимоновская, предметы утвари, полотенца, половики, элементы одежды.

Создать библиотеку книг с русскими народными сказками, потешками, песенками. А самое главное-это собрать коллекцию различных видов театра, в том числе изготовленных из нетрадиционных материалов

Также следует составить перспективный план по ознакомлению детей двух-четырех лет с малыми фольклорными формами с использованием театра на занятиях. В течение года планируется 18 занятий, по 2 занятия в месяц. Остальная работа проводится в течение года в повседневной деятельности.

На родительском собрании нужно познакомить родителей с целью проведения этой работы. Заинтересовать родителей в активной поддержке, а затем провести консультацию

инна филиппова
Устное народное творчество в формировании личности дошкольника

Устное народное творчество - это история народа , его духовное богатство. Народные песенки , сказки, пословицы, загадки радуют простотой слова, зажигают своим весельем, волнуют глубиной мысли. Народное творчество незаменимо в работе детского сада. С его помощью мы учим детей овладевать родным языком, прививаем правила культуры поведения, формируем гигиенические навыки.

Через народное творчество мы учим детей играть, выполнять правила игры, соблюдать нормы поведения принятые в обществе. Нравственные заповеди лучше усваиваются детьми не через прямые наставления, а через мудрые народные сказки , пословицы и поговорки.

В практике работы детского сада народное творчество присутствует во всех режимных моментах. В играх с куклой ребенок постигает азы теплого, бережного отношения к "своей дочке или сыночку", и именно это отношение ребенок понесет в свою взрослую жизнь. Развивая сюжет в ролевой игре, дошкольник усваивает истины , которые вложены в пословицы и поговорки : "Кончил дело - гуляй смело!", "Терпение и труд все перетрут", а воспитатель помогает постичь смысл народной мудрости .

На прогулках и экскурсиях очень широко применяются заклички. Заклички - это небольшие песенки, распеваемые группой детей. В закличке выражается эмоция радости, доверия, переживания. Например," Ах, ты, радуга - дуга, ты туга и высока! Дай нам солнышка - колоколнышка!", "Гром гремучий, тресни тучи, дай дождя с небесной кручи".

Устное народное творчество используется и при проведении занятий. С помощью сказок дети осваивают связную речь. В играх-драматизациях развивается диалогическая и монологическая речь. На занятиях по художественно-эстетическому развитию дети знакомятся с народными промыслами , приобщаются к народному искусству и все это сопровождается стихами и поговорками.

В развлечениях дети разыгрывают сценки, инсценируют сказки, так же используя фольклорный материал.

Загадка - игра в узнавание, отгадывание. Именно загадки способствуют умственному развитию ребенка. Загадки используют во всех видах деятельности в детском саду. Воспитатель не только дает детям готовые загадки, но и учит их составлять самостоятельно.

Таким образом, устное народное творчество пронизывает все виды деятельности детского сада. Знакомство с народным искусством приобщает детей к истокам народной культуры , знакомит с наследием прошлого, способствует интеллектуальному развитию, формирует навыки социального поведения. Все это благоприятно влияет на развитие и формирование личности дошкольника .

Публикации по теме:

Доклад из опыта работы на педагогическом совете «Устное народное творчество в развитии речи детей» «Ребенок…- писал Горький,- хочет играть, он играет всем и познает окружающий его мир, прежде всего и легче всего в игре, игрой. Он играет.

Добрый день уважаемые коллеги мне очень понравилось такая форма работы как интерактивная папка. Во-первых: представлен большой объём информации,.

Открытое занятие «Устное народное творчество в развитии ребёнка дошкольного возраста» Уважаемые коллеги! У нас сегодня занятие по устному народному творчеству. Давайте, ребята, вспомним, что относится к устному народному творчеству.

Перспективное планирование по самообразованию «Устное народное творчество в развитии речи детей 4–5 лет» Дата Тема Задачи Работа с детьми Работа с родителями Работа с педагогами Сентябрь «Глиняный человек» Формировать интерес к русскому прикладному.

План по самообразованию «Устное народное творчество в воспитании детей дошкольного возраста» ПЛАН РАБОТЫ ПО САМООБРАЗОВАНИЮ МДОУ ДСКВ № 14 г. Ейска МО Ейский район Воспитатель: Новикова Юлия Алексеевна Группа подготовительная.

Сообщение для педсовета «Устное народное творчество в развитии речевой активности детей» "Устное народное творчество в развитии речевой активности детей". Культура россиян невозможно представить себе без народного искусства,.

Устное народное творчество как средство развития речи детей младшего дошкольного возраста ТЕМА: «Устное народное творчество, как средство развития речи детей младшего дошкольного возраста» Начало работы над темой: сентябрь 2015г.

МБДОУ « Тисульский детский сад «Лесовичок»

Устное народное творчество как средство духовно-нравственного воспитания дошкольников в условиях образовательной программы ДОУ

Творческая разработка

Воспитатель: Хусаинова Л.В

С.Тисуль

2016

Введение 3

I Виды фольклора 7

1. Припевки, приговорки, потешки 7
2. Пословицы и поговорки 8
3. Загадки 8
4. Скороговорки 9
5. Считалки 9
6. Сказки 10
7. Праздники и обряды 11
8. Народные игры 11

II Формы работы 13

Заключение 14

Список литературы 16

Приложения 17

Введение

«Детство – важнейший период человеческой жизни, не подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая, самобытная, неповторимая жизнь. И от того, как прошло детство, кто вел ребенка за руку в детские годы, что вошло в его разум и сердце из окружающего мира – от этого в решающей степени зависит, каким человеком станет сегодняшний малыш» (В.А.Сухомлинский).

В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности.

Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме.

Формирование основ моральных качеств начинается еще в дошкольном детстве. От того насколько успешно осуществляется этот процесс, во многом зависит духовно-нравственное развитие ребенка.

Дошкольный возраст – фундамент общего развития ребенка, стартовый период всех высоких человеческих начал. Сохранить человеческое в наших детях, заложить нравственные основы, которые сделают их более устойчивые к нежелательным влияниям, учить их правилам общения, умению жить среди людей – главные идеи воспитания духовно-нравственных качеств личности.

Изначально, в российской педагогике воспитание всегда связывалось с развитием духовно-нравственной сферы и ставило перед собой цель – воспитать ребенка мыслящим, добродетельным, милосердным, верящим в возможность совершенствования мира и людей.

Интегративным результатом реализации указанных требований является создание развивающей образовательной среды:

1. Обеспечивающие духовно-нравственное развитие и воспитание детей; высокое качество дошкольного образования, его доступность, открытость и привлекательность для детей и их родителей и всего общества;
2. Гарантирующей охрану и укрепление физического и психологического здоровья воспитанников;
3. Комфортной по отношению к воспитанникам (в том числе и с ограниченными возможностями здоровья) и педагогическим работникам.

Создание культурно-образовательной среды является необходимым условием введения ФГОС к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования и условиям ее реализации.

Детский сад – это культурно-социальная плацента для каждого дошкольника, где формируется и отрабатывается его социальный опыт. В этом пространстве дети учатся воспринимать сложные жизненные явления, у них сглаживаются проявления социальной и материальной стратификации, формируется гуманистическая направленность. В культурно-образовательном пространстве ДОУ дошкольник осваивает систему ценностей, норм, стереотипов общества, у него складывается система внутренних регуляторов, привычных форм поведения. В нем он не просто адаптируется к жизни, к социальной среде, а является творцом своей жизни, преобразует себя, самореализуется.

Культурно-образовательная среда дошкольника является фундаментом для Программы духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступенях начального общего образования (п.19.6. ФГОС), в основе которой положены ключевые воспитательные задачи, базовые национальные ценности российского общества.

Народная культура – одно из средств нравственного, познавательного и эстетического развития детей. Современный дошкольник живет во время, когда русская культура, родной язык испытывают влияние иноязычных культур. На экранах телевизора ребенок видит диснеевские мультфильмы, героями современных детей становятся персонажи иностранных фильмов. А как же наши сказочные герои, чудесные мультфильмы советского периода, изумительные фильмы-сказки, где добро побеждает зло?

Вспомним слова академика Д.С.Лихачева: «Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи… Рациональные отличия сохранятся и в двадцать первом веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний» Именно родная культура должна найти дорогу к сердцу, душе ребенка и лежать в основе его личности.

Одним из средств духовно-нравственного воспитания дошкольников является устное народное творчество. Неслучайно фольклор с давних времен должным образом оценивается в разных аспектах: как средство педагогического воздействия, как средство психолого-педагогического изучения ребенка, как средство формирования духовно-нравственной культуры, как средство обогащения словарного запаса детей и как средство передачи красоты и образности русского языка.

Только произведения устного народного творчества удивительным образом совмещают в себе глубокую мудрость, легкость осознания и простоту запоминания, соответствующие психофизиологическим особенностям дошкольников.

Цель: воспитать ребенка мыслящим, добродетельным, милосердным, верящим в возможность совершенствования мира и людей.

Задачи:

1. Создать условия для развития, становления, творческого самовыражения душевных сил ребенка
2. Учить детей жить дружно, быть добрыми, отзывчивыми, справедливыми, милосердными.
3. Знакомить детей с историей русского народа, его традициями, с укладом жизни и народной мудростью.
4. Воспитывать гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину.

I Виды фольклора

1. Припевки, приговорки, потешки

Словесное русское народное творчество заключает в себе большие поэтические ценности. Припевками, приговорками издавна пользуются для воспитания детей, особенно самых маленьких, для того, чтобы привлечь их внимание, успокоить, развеселить, поговорить.

Такие процессы в жизни малыша, как одевание, купание, требуют сопровождения словом, и здесь русское народное творчество незаменимо. С раннего детства ребенок откликается на потешки, приговорки, напевки. Трудно переоценить их воспитательное значение.

Вслушиваясь в слова потешек, их ритм, малыш играет в ладушки, притоптывает, приплясывает, двигаясь в такт произносимому тексту. Это не только забавляет, радует ребенка, но и позволяет воспитателю с помощью потешек организовать его поведение. Малые фольклорные формы являются первыми художественными произведениями, которые слышит ребенок. Воспитатель, с учетом доступности, включает их в повседневный разговор с ребенком.

Когда дети слышат потешки, прибаутки, заклички, которые звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее, у них снижается агрессивность. Особенно эффективно использование малых фольклорных форм в период адаптации ребенка к новым для него условиям детского сада. Хорошо помогает переключение внимания во время тяжелого расставания с родителями на яркую игрушку, сопровождая движения игрушки чтением потешки.

Правильно подобранная потешка помогает установить контакт с малышом, пробудить у него чувство симпатии. Только установив эмоциональный контакт и создав положительную атмосферу в группе, можно начинать прививать детям представления о добре и зле, красоте, правде, храбрости, трудолюбии и верности. С помощью народных песенок, потешек у детей воспитывается положительное отношение к режимным моментам: умыванию, причесыванию, приему пищи, одеванию и т.п. Сопровождаемые припевками и приговорками, эти процессы становятся для ребенка более интересными.

Потешки можно обыгрывать разными способами: сопровождать чтение действием игрушки, использовать пальчиковый театр, куклы би-ба-бо, шапочки, маски различных персонажей. Таким образом дети быстрее запоминают потешки. Также дети учатся сами обыгрывать их: двигаться, как лисичка, говорить, как медведь, в зависимости от того, о ком потешка.

Потешка вводит ребенка в мир, учит его жить.

1. Пословицы и поговорки

Пословицы и поговорки называют жемчужиной народного творчества. Они оказывают воздействие не только на разум, но и на чувства человека. Поучения, заключенные в них легко воспринимаются и запоминаются. Обращенные к детям пословицы могут открыть им правила поведения, моральные нормы. Например: «Поспешишь – людей насмешишь».

Пословицы и поговорки можно использовать во всех процессах воспитательной работы. При одевании на прогулку: «Семеро одного не ждут», во время трудовой деятельности: «Труд человека кормит, а лень портит».

Пословицы и поговорки являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

1. Загадки

Загадки – полезное упражнение для детского ума. Игра в узнавании, отгадывании, разоблачении того, что спрятано и скрыто. При обучении детей отгадыванию загадок для начала можно использовать игрушки. Такая форма работы с загадками не вызывает у ребенка больших затруднений, так как перед глазами находятся загадываемые предметы. В дальнейшем дети учатся отгадывать загадки по собственным представлениям. При этом нужно учитывать опыт детей.

Загадки можно использовать на занятиях, во время наблюдений на прогулках. Они требуют от ребенка большой наблюдательности, умственного напряжения для того, чтоб решить поставленную перед ним задачу. Это развивает мышление, пытливость, наблюдательность.

1. Скороговорки

Скороговорка – это веселая и безобидная игра в быстрое повторение труднопроизносимых стишков и фраз. У каждой скороговорки своя игра звуков и слов. Они не повторяются, в этом их секрет и обаяние. Недаром в народе говорят: «Всех скороговорок не переговоришь и не перевыговоришь». Скороговорки являются полезными грамматическими упражнениями, тренирующими ребенка в правильном, осмысленном употреблении частей речи и частей слова, и одновременно баловство – любимая игра в словотворчество.

Скороговорки чаще всего используются для развития речи. Они способствуют развитию умения следить за четкостью произношения каждого звука.

1. Считалки

Считалки – это истории, придуманный для детей способ осуществления объективной справедливости. Как бы сама судьба, а не авторитет взрослого, распоряжается распределением ролей. Ребенок в игре должен быть находчивым, сообразительным, памятливым, ловким, добрым и даже благородным. Все эти качества в детском сознании, душе, характере развивают считалки. Чаще всего считалки используются для проведения подвижных игр.

1. Сказки

Сказка прочно вошла в детский быт. По своей сущности она вполне отвечает природе маленького ребенка, близка его мышлению, представлению. Сказки помогают детям разобраться, что хорошо, а что плохо, отличить добро и зло. Из сказки дети получают информацию о моральных устоях и культурных ценностях общества. Расширяют кругозор, развивают речь, фантазию, воображение. Сказки развивают в детях нравственные качества, доброту, щедрость, трудолюбие, правдивость.

Сказка неотделима от красоты, она способствует развитию эстетических чувств, без которых немыслимы благородство души, сердечная чуткость к человеческому несчастью, горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем. Сказка – благодатный и ничем незаменимый источник воспитания любви к Родине, к родной земле, потому что сказка – творение народа, она воздействует на душу ребенка. В сказке перед умственным взором ребенка возникают образы родной природы, люди с их характерами и нравственными чертами, быт; из них дети получают блестящие образцы родного языка. Сказка – это духовное богатство народной культуры, познавая которое ребенок познает сердцем свой народ.

Народная сказка может быть полностью использована в воспитании детей-дошкольников только в том случае, если они будут слышать рассказывание сказок, наслаждаться музыкой русской народной речи.

1. Праздники и обряды

Знакомя детей с обрядовыми праздниками, которые были частью труда и быта русского народа, дети получают возможность познакомиться с историей народа, с его укладом жизни и народной мудростью.

Если в праздниках сокрыта душа народа, то в праздничные дни она и раскрывается. Профессор И.М. Снегирев писал, что народные праздники, со всеми относящимися к ним обрядами, песнями и играми – это сильнейший и обильнейший источник познания народной жизни. В народных праздниках есть не только красота и поэзия, отдых и веселье, предание и сказание, но есть и сокрытые истории, которые можно при желании увидеть.

Народный праздник помогает детям научиться творчески самовыражаться, свободно общаться со сверстниками и взрослыми. Праздник – это всплеск положительных эмоций. А эмоциональный фактор, по мнению В.А. Сухомлинского, «единственное средство развивать ум ребенка, обучить его и сохранить детство».

1. Народные игры

Народные игры являются неотъемлемой частью духовно-нравственного воспитания дошкольников. В них отражается образ жизни людей, их труд, быт, национальные устои, представления о чести. Радость движения сочетается с духовным обогащением детей. Особенность народных игр в том, что они, имея нравственную основу, учат малыша обретать гармонию с окружающим миром.

По содержанию народные игры лаконичны, выразительны и доступны ребенку. Они вызывают активную работу мысли, способствуют расширению кругозора, уточнению представлений об окружающем мире. Народные игры в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой основу формирования гармонически развитой, активной личности, сочетающей в себе духовное богатство и физическое совершенство.

II формы работы

Знакомство детей с различными жанрами устного народного творчества во время организованной образовательной деятельности по ознакомлению с художественной литературой

Взаимосвязь с музыкальным руководителем. Знакомство с народными песнями, хороводами, танцами.

Использование малых фольклорных форм в режимных моментах и в различных видах организованной деятельности.

Дидактические, пальчиковые игры; игровые упражнения на развитие образных жестов и движений, интонационной речевой выразительности.

Знакомство с народными играми на физкультурных занятиях, во время прогулок.

Игры-драматизации, где дети учатся драматизировать не только сказки, но и обыгрывать потешки, небылицы.

Совместная работа воспитателя с детьми по изготовлению элементов костюмов, шапочек, атрибутов к играм-драматизациям.

Проведение тематических вечеров развлечений, народных гуляний, праздников, посиделок..

Работа с родителями: анкетирование, ознакомление родителей с истоками русской народной культуры, совместное проведение праздников.

Создание предметно-развивающей среды: библиотека русского фольклора, центр театрализованных игр.

Заключение

Уровень развития представлений о духовно-нравственных качествах у дошкольников характеризуется наличием обобщенных представлений о справедливости, правдивости, смелости, скромности, вежливости, трудолюбии, отзывчивости, заботливости.

Усвоение моральных эталонов идет в процессе общения со сверстниками и взрослыми, где ребенок сталкивается с необходимостью применять на практике усвоенные нормы поведения по отношению к другим людям, приспосабливать эти нормы и правила к разнообразным конкретным ситуациям.

Изменения уровня духовно- нравственного развития у дошкольников связано с занятиями, которые соответствуют программным требованиям, в процессе которых к каждому ребенку осуществляется индивидуальный подход, учитывается его уровень интеллектуальных способностей, его интересы.

Под влиянием фольклора совершенствуются познавательные способности, развивается эмоциональная сфера, обогащаются нравственные представления, повышаются наблюдательность и произвольное внимание.

Фольклор в значительной степени способствует формированию личности, он обогащает и развивает речь детей.

Дети любят театрализованные игры. Они живут одной жизнью с героями инсценировок и драматизаций, выражают свое одобрение, негодование восклицаниями, нередко вмешиваются в ход событий. Часто самостоятельно повторяют, преобразовывают инсценировки, включают их в сюжетно-ролевые игры, отчего они становятся более выразительными и интересными.

В самостоятельной деятельности у детей начинает проявляться творческое воображение, они обогащаются новыми представлениями, умениями и навыками.

Фольклор играет в воспитании детей важную роль. Деление его на жанры позволяет в определенном возрасте ребенка обогащать его духовный мир, развивать патриотизм, уважение к прошлому своего народа, изучение его традиций, усвоение морально-нравственных норм поведения в обществе.

Фольклор является уникальным средством для передачи народной мудрости и воспитании детей на начальном этапе их развития.

Список литературы

1. Ветохина, А.Я. Нравственно-патриотическое воспитание детей дошкольного возраста [Текст] : методическое пособие для педагогов / А.Я. Ветохина [и др.]. – СПб. : «ООО ИЗДАТЕЛЬСТВО «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2010. – 192 с.

2. Гаврилова, И.Г. Истоки русской народной культуры в детском саду [Текст] : методическое пособие / И.Г. Гаврилова. – СПб. : ДЕТСТВО-ПРЕСС, 2010. – 160 с.

3. Картушина, М.Ю. Русские народные праздники в детском саду [Текст] : практическое пособие / М.Ю. Картушина. – М. : ТЦ Сфера, 2006. – 320 с.

4. Лялина, Л.А. Народные игры в детском саду [Текст] : методические рекомендации / Л.А. Лялина. – М. : ТЦ Сфера, 2009. – 96 с.

Курсовая работа

Детское творчество начальная ступень в формировании творческой деятельности. Оно доставляет удовольствие своей свежестью выражения, непосредственностью. Творчество, как детская деятельность даёт возможность увидеть ребёнка в другом свете, развивать творческие способности детей.

Один из видов детского творчества это словесное творчество, которое вместе с художественно-эстетическим восприятием литературных произведений, творческим характером исполнительской деятельности составляет художественно-речевую деятельность.

Основой развития словесного творчества является устное народное творчество (фольклор). Проблема воспитания детей средствами устного народного творчества была предметом исследования в разные годы существования дошкольной педагогики. В 50 годах изучением роли народного творчества в воспитании детей дошколь-ного возраста занимались Н.С. Карпинская, Е.И. Тихеева, А.П. Усова и другие. Продолжили работу по данной теме: О.С. Ушакова, Н.В. Гавриш, А.Н. Илькова и др.

Использование элементов устного народного творчества как средство развития речи детей дошкольного возраста

Описание материала: материал будет полезен для применения в педагогической практике воспитателям, старшим воспитателям, студентам педагогических факультетов и конечно родителям воспитанников.
К. Д. Ушинский писал «Воспитание, созданное самим народом и построенное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у других народов».
Важнейшим источником развития выразительности детской речи являются произведения устного народного творчества, в том числе малые фольклорные формы (загадки, потешки, пословицы, поговорки). Овладение родным языком является одним из самых важных приобретений ребенка в дошкольном детстве. Замечательно если мама с детства ребенку напевает колыбельные, проговаривает потешки, прибаутки все это легко и просто вплетается в общение и незаметно учит малыша родному языку. Именно дошкольное детство наиболее благоприятно для усвоения речи.
Поэтому проблема речи детей дошкольного возраста средствами малых форм фольклора на сегодняшний день очень актуальна.
Устное народное творчество обладает удивительной способностью пробуждать в людях доброе начало. Использование в работе с детьми создает уникальные условия для развития речи, мышления детей, мотивации поведения, накопления положительного морального опыта в межличностных отношениях.
Отсутствие эпитетов, сравнений, образных выражений обедняет, упрощает речь, превращает её в маловыразительную, скучную, однообразную и малоприятную, без яркости и красочности речь блекнет, тускнеет. В устном народном творчестве как нигде сохранились особенности, черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представление о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям. В русском фольклоре каким то особенным образом сочетается слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития
Потешки очень помогают мне наладить эмоциональный контакт с детьми при приеме, одевании, кормлении, укладывании спать и в игровой деятельности:
Одевание на прогулку
Раз, два, три, четыре, пять
Собираемся гулять.
Если хочешь прогуляться,
Нужно быстро одеваться,
Дверцу шкафа открывай,
И одежду доставай.
Обед
На того кто ест опрятно,
И смотреть всегда приятно,
Мы едим всегда красиво,
После скажем всем "спасибо".
Вот и полдник подошел,
Сели дети все за стол.
Чтобы не было беды,
Вспомним правила еды:
Наши ноги не стучат,
Наши язычки молчат,
За обедом не сори,
Насорил - так убери.
Умывание
Нужно мыться непременно
Утром, вечером и днем,
Перед каждою едою,
После сна и перед сном.
Щечки мыли?
Глазки мыли?
Ручки мыли?
ДА!!!
И теперь мы чистые-
Зайчики пушистые!
Расчёсывание
Дружат волосы с расческой,
Хороша моя прическа.
Расти коса до пояса,
Не вырони ни волоса.
Расти, коса, не путайся,
Маму, дочка, слушайся.
Перед сном
Баю-баю, баиньки
В огороде заиньки,
Зайки травушку едят
Детке спать велят
Спят медведи и слоны,
Заяц спит и ежик.
Все давно уж спать должны,
Наши дети тоже
За многовековую историю России создано огромное количество пословиц и поговорок. Язык пословиц прост и доступен даже детям, излучает остроту и юмор. С незапаметных времен эти маленькие жемчужины народной мудрости живут в разговорной речи, выражая все оттенки отношения людей в обществе, друг к другу.
Пословицы и поговорки украшают речь ребенка, делая ее более образной и живой, расширяется словарный запас, развивается воображение.
Пословицы и поговорки использую в процессе повседневного общения с детьми.
- подбадриваю робкого: «Смелость города берет»;
- если ребенок ленится: «Люди жать - а он с поля бежать», «У лодыря Егорки всегда отговорки»;
- во время приема пищи: «Когда я ем, я глух и нем»;
- во время одевания на прогулку: «Семеро одного не ждут»;
- а если неаккуратно оделся: «Поспешишь - людей насмешишь»;
- кто отвлекается от работы, в зависимости от конкретной ситуации, говорю: «Где много слов, там мало дела» или «Большой говорун, плохой работун»;
- во время наблюдения за цветами: «Весна красна цветами»;
- пословицы о труде: «Сделал дело - гуляй смело», «Любишь кататься, люби и саночки возить» .
Широко использую в своей деятельности загадки, как в образовательной деятельности, так и в трудовой и игровой деятельности детей, в быту. Они пробуждают ребенка к наблюдению, размышлению, познанию. Средствами загадки формируется любовь к родному языку, живому, образному и точному слову, вводят ребенка в мир народной поэзии. Они обогащают слух ребенка разнообразными рифмами и мелодиями. Ритмико-мелодическая основа жанра загадки тесно связана с другими жанрами народного творчества-сказками, песнями, пословицами. Иногда четкий ритм загадки совпадает с ритмом считалочки:
Принялась она за дело,
Завизжала и запела.
Ела, ела дуб, дуб
Поломала зуб, зуб (пила)
В других случаях плавная мелодия загадки напоминает напевный речетатив народной сказки. В темной темнице
Красны девицы
Без нитки, без спицы
Вяжут вязеницы (пчелы в улье)
Или присказки:
Летит птица,
Ни перната,
Ни крылата,
Носик долог,
Голос тонок,
Кто ее убьет,
Человечью кровь прольет (комар)
Напевность народных загадок, их эпическое спокойствие, лирическую задумчивость учитывают и современные авторы.
Как по небу с севера
Плыла лебедь серая,
Плыла лебедь сытая,
Вниз кидала – сыпала
На поля - озерушки
Белый пух да перышки (туча) А.Рождественская
Эта загадка по ритму и мелодии напоминает плавную народную песню или былину.
Былинный ритм создается повторением, одного и того же слова плыла, характерной для народной речи тавталогией кидала-сыпала и объединением предметов по смежности-на поля - озерушки.
Отгадывание загадок способствует активному развитию речи детей. Сама природа загадки, ее назначение требуют от разгадывающего вдумчивого отношения к ее языковой форме: словарю, морфологии, синтаксису. Загадки дают ребенку большое число новых или малознакомых для него слов: кушак, кафтан, хоромы, сито, лыко, хлев и др.Они помогают увидеть вторичные значения слов. «Идут часы», льет дождь «идет дождь» В загадке дети воспринимают слова сопоставлено, объединено: Стучат, стучат, не велят скучать, идут, идут, а все тут да тут (часы) Загадки развивают детские языковые представления о возможностях переносного употребления слова: Без ног бегут, без крыльев летят, без паруса плывут (облака)
Под влиянием загадок у ребенка складывается привычка рассматривать слово как живое и многогранное речевое средство. Это совершенствует не только языковую подготовку ребенка, но успешно развивает мыслительные способности.
Таким образом, через устное народное творчество ребёнок не только овладевает родным языком, но и, осваивая его красоту, лаконичность приобщается к культуре своего народа, получает первые впечатления о ней, устанавливает преемственность между прошлым и будущим.

Список литературы:
1.Абельмас Н.В. Колыбельные песни, потешки, прибаутки ООО «Издательство АСТ» 2003.
2.Батурина Г.И., Т.Ф. Кузина Народная педагогика в современном учебно- воспитательном процесcе Москва «Школьная пресса» 2003.
3. Илларионова Ю.Г. Учите детей отгадывать загадки Москва «Просвещение» 1976.